إكمال الكمال
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٥ ص

إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٥ - الصفحة ٢٥١

روى عنه محمد بن سعد الأنصاري وشهر بن حوشب * وظبية (١) بنت عجل بن لجيم، هي أم عبد الحارث ومرة وسعد وعبد الله وهو عبد مناة بنى (٢) عدى بن حنيفة بن لجيم قاله ابن الكلبي. (٣)

(١) في جمهرة ابن حزم بتحقيق الأستاذ المحقق عبد السلام هارون ص ٣١٠ " ومن ولد عدى بن حنيفة: عبد الله وعبد الحارث وعبد مناة ومرة وسعد، أمهم ضبيعة (كذا) بنت عجل بن لجيم " وعلق على (ضبيعة) ما صورته " ح (ضبية) وما عداها) ظبية) صوابهما من المقتضب ص ٥٧ والمعارف ٤٣ والمحبر ص ٢٣٥ " وقد وهل المحقق عافاه الله، فان هذه (ظبية بنت عجل بن لجيم) امرأة هي أم المذكورين من ولد عدى بن حنيفة بن لجيم، وذريتهم منها منسوبون في نسب بنى حنيفة بن لجيم، وذاك (ضبيعة) المذكور في المحبر والمعارف وكذا في المقتضب إن شاء الله رجل، هو ضبيعة بن عجل بن لجيم وله ذرية مذكورون في نسب بنى عجل ترى بعضهم في الجمهرة نفسها ص ٣١٣، وفى نهاية الإرب للنويري ٢ / ٣٣٢ " وأما عجل بن لجيم فأعقب من أربع ابطن وهي) سعد و...
وربيعة وضبيعة أولاد عجل " وكذا في نهاية الإرب للقلقشندي ص ٣٥٠ ذكر ربيعة وضبيعة وسعدا في أولاد عجل ويأتي في رسم (عدى) " قال ابن الكلبي فولد ربيعة بن عجل بن لجيم مالكا وعديا... " ويأتي في رسم (عدنة) " قال ابن الكلبي فولد ضبيعة بن عجل ربيعة وأسامة وأبا سود وسعدا،... " ففي أولاد عجل ربيعة وسعد، وفى أولاد ابنه ضبيعة بن عجل ربيعة وسعد أيضا والمقصود هنا اثبات أن لعجل ابنا اسمه ضبيعة نسب بنيه في نسب بنى عجل فلا يصح الخلط بينه وبين ظبية بنت عجل.
(٢) في الأصل " بن " كذا وتقدم عن جمهرة ابن حزم عد عبد مناة غير عبد الله فالله أعلم.
(٣) وفى الاستدراك " أبو ظبية صاحب منحة رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره أبو عبد الله بن منده في الكنى من معرفة الصحابة، روى حديثه أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي سلام، وقال أبو نعيم: رواه غيره عن ابن (في النسخة: أبي) جابر عن أبي سلام قال حدثني أبو سلمى الحديث.
وظبية بنت البراء بن معرور امرأة أبي قتادة الأنصاري ذكرها أبو عبد الله بن منده في معرفة الصحابة. وظبية بنت نافع عن أم شبيب الباهلية، روى مسلم بن إبراهيم عن أم عمرو الطاحية عنها. وظبية بنت أبي كبيرة عن أمها، روى عنها عبد السلام. وظبية مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب بن الزبير... ذكر عن ابن منده في تاريخ النساء " وقد تقدم فيما استدركناه على الرسم السابق أن الدارقطني قال في هذه الأخيرة (طيبة) وصوبه التوضيح والتبصير. قال منصور " وظبية بنت عبد الله (ذكرها الصابوني رقم ٢٣٤ وقال: أم عثمان ظبية بنت جبارة) معتقة شيخنا أبي محمد عبد الوهاب بن رواج، روت لنا بالإسكندرية عن أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الواحد بن غلاب وعبد المجيد بن محمد بن الحسن الأركشي (كذا) وغيرهما، وسماعها صحيح (قال الصابوني: مولدها في سنة أربع وستمائة وتوفيت في شعبان سنة اثنتين وأربعين وستمائة بالإسكندرية). وأبو العباس أحمد بن محمد بن صدقة الموصلي المعروف بابن ظبية وهي أمه عرف بها، شاعر، مات سنة ست وستمائة ذكرهما (كذا وفى تكملة الصابوني رقم ٢٣٥: ذكره) المبارك بن الشعار الموصلي في شعراء الزمان.
(٢٥١)