خير و بركت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٠٠ - ٤/ ١ نشانه هاى نيكان

٣٧٧ عنه عليه السلام: إذا أرادَ اللَّهُ بِعَبدٍ خَيراً ألهَمَهُ القَناعَةَ فَاكتَفى‌ بِالكَفافِ، وَاكتَسى‌ بِالعَفافِ.[١]

٣٧٨ عنه عليه السلام: إذا أرادَ اللَّهُ بِعَبدٍ خَيراً فَقَّهَهُ فِي الدّينِ، وألهَمَهُ اليَقينَ.[٢]

٣٧٩ أعلام الدين: رُوِيَ أنَّ اللَّهَ تَعالى‌ إذا أرادَ بِعَبدٍ خَيراً ألهَمَهُ الطّاعَةَ، وألزَمَهُ القَناعَةَ، وفَقَّهَهُ فِي الدّينِ، وقَوّاهُ بِاليَقينِ، فَاكتَفى‌ بِالكَفافِ، وتَحَلّى‌ بِالقَناعَةِ.[٣]

٣٨٠ الإمام عليّ عليه السلام: إذا أرادَ اللَّهُ بِعَبدٍ خَيراً أعَفَّ بَطنَهُ عَنِ الطَّعامِ، وفَرجَهُ عَنِ الحَرامِ.[٤]

٣٨١ عنه عليه السلام: إذا أرادَ اللَّهُ بِعَبدٍ خَيراً مَنَحَهُ عَقلًا قَويماً، وعَمَلًا مُستَقيماً.[٥]

٣٨٢ عنه عليه السلام: سُنَّةُ الأَخيارِ لينُ الكَلامِ، وإفشاءُ السَّلامِ.[٦]

٣٨٣ عنه عليه السلام: مِن أماراتِ الخَيرِ الكَفُّ عَنِ الأَذى‌.[٧]

٣٨٤ عنه عليه السلام: بِحُسنِ الطّاعَةِ يُعرَفُ الأَخيارُ.[٨]

٣٨٥ عنه عليه السلام: إنَّ الخَيرَ وَالشَّرَّ لا يُعرَفانِ إلّابِالنّاسِ، فَإِذا أرَدتَ أن تَعرِفَ‌

[١]. غرر الحكم: ٤١٣٧.

[٢]. غرر الحكم: ٤١٣٣، عيون الحكم والمواعظ: ١٣٢/ ٢٩٦٧.

[٣]. أعلام الدين: ١٣٥ و ص ٢٧٨ عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه« إذا أحبّ اللَّه تعالى عبداً» بدل« روي أنّ اللَّه تعالى إذا أراد بعبدٍ خيراً»، بحار الأنوار: ١٠٣/ ٢٦/ ٣٤.

[٤]. غرر الحكم: ٤١١٦ و ح ٤١١٤ نحوه، عيون الحكم والمواعظ: ١٣٢/ ٢٩٦٩.

[٥]. غرر الحكم: ٤١١٣، عيون الحكم والمواعظ: ١٣٦/ ٣١٠٨.

[٦]. غرر الحكم: ٥٥٦٥، عيون الحكم والمواعظ: ٢٨٤/ ٥١٢٩.

[٧]. غرر الحكم: ٩٣٣٠، عيون الحكم والمواعظ: ٤٧٢/ ٨٦٥٥.

[٨]. غرر الحكم ٤٣٣٢، عيون الحكم والمواعظ: ١٨٦/ ٣٧٨١.