خير و بركت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٣٨ - ج - علم

٢٢٩ عنه صلى الله عليه و آله: العِلمُ حَياةُ القُلوبِ... يُنَزِّلُ اللَّهُ حامِلَهُ مَنازِلَ الأَخيارِ، ويَمنَحُهُ مَجالِسَ الأَبرارِ.[١]

٢٣٠ عنه صلى الله عليه و آله: العِلمُ رَأسُ الخَيرِ كُلِّهِ.[٢]

٢٣١ الإمام عليّ عليه السلام: العِلمُ أصلُ كُلِّ خَيرٍ؛ الجَهلُ أصلُ كُلِّ شَرٍّ.[٣]

٢٣٢ عنه عليه السلام: مَن لَم يَعرِف مَنفَعَةَ الخَيرِ لَم يَقدِر عَلَى العَمَلِ بِهِ.[٤]

٢٣٣ عنه عليه السلام: مَن أيقَنَ أحسَنَ.[٥]

٢٣٤ عنه عليه السلام: اتَّقُوا اللَّهَ تَقِيَّةَ مَن سَمِعَ فَخَشَعَ... وأيقَنَ فَأَحسَنَ.[٦]

٢٣٥ عنه عليه السلام: مَن صَدَّقَ بِالمُجازاةِ لَم يُؤثِر غَيرَ الحُسنى‌.[٧]

٢٣٦ عنه عليه السلام: إنَّ المُؤمِنينَ مُحسِنونَ.[٨]

٢٣٧ مصباح الشريعة- في ما نسب إلى الإمام الصادق عليه السلام-: العِلمُ أصلُ كُلِّ حالٍ سَنِيٍّ، ومُنتَهى‌ كُلِّ مَنزِلَةٍ رَفيعَةٍ.[٩]

راجع: (كتاب العلم والحكمة في الكتاب والسنّة/ العلم أصل كلّ خير: ص ٤٢).

[١]. الخصال: ٥٢٣/ ١٢ عن محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني عن جماعة من أصحابنا رفعوه إلى الإمام عليّ عليه السلام، تحف العقول: ٢٨ وفيه« الأحبّاء» بدل« الأخيار»، الأمالي للصدوق: ٧١٣/ ٩٨٢ عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: ١/ ١٦٦/ ٧ وراجع روضة الواعظين: ١٣.

[٢]. جامع الأحاديث للقمّي: ١٠٢، بحار الأنوار: ٧٧/ ١٧٥/ ٩.

[٣]. غرر الحكم: ٨١٨ و ٨١٩.

[٤]. غرر الحكم: ٩٠٠٩، عيون الحكم والمواعظ: ٤٢٧/ ٧٢٤١.

[٥]. غرر الحكم: ٧٦٤٠، عيون الحكم والمواعظ: ٤٣١/ ٧٣٩٦ وفيه« أيقن بالجزاء».

[٦]. نهج البلاغة: الخطبة ٨٣ وراجع عيون الحكم والمواعظ: ٨٩/ ٢١٠٥.

[٧]. غرر الحكم: ٨٢٥٧، عيون الحكم والمواعظ: ٤٤٦/ ٧٨٦٦.

[٨]. غرر الحكم: ٣٥٣٥، عيون الحكم والمواعظ: ١٤٣/ ٣٢٠٣ وزاد فيه« هيِّنون ليِّنون».

[٩]. مصباح الشريعة: ٣٤١، بحار الأنوار: ٢/ ٣١/ ٢٠ وراجع عوالي اللآلي: ٤/ ٧٠.