٢٠١ عنه صلى الله عليه و آله: لَو مَرَّتِ الصَّدَقَةُ عَلى‌ يَدَي مِائَةٍ لَكانَ لَهُم مِنَ الأَجرِ مِثلُ أجرِ المُبتَدِىَ مِن غَيرِ أن يَنقُصَ مِن أجرِهِ شَي‌ءٌ.[٢]

٢٠٢ المستدرك على الصحيحين عن أبي هريرة: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قالَ: إنَّ اللَّهَ تَعالى‌ لَيُدخِلُ بِلُقمَةِ الخُبزِ وقَبضَةِ التَّمرِ ومِثلِهِ مِمّا يَنفَعُ المِسكينَ ثَلاثَةً الجَنَّةَ: الآمِرَ بِهِ، وَالزَّوجَةَ المُصلِحَةَ، وَالخادِمَ الَّذي يُناوِلُ المِسكينَ.

وقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: الحَمدُ للَّهِ الَّذي لَم يَنسَ خَدَمَنا.[٣]

٢٠٣ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ عَلى‌ رَجُلٍ مِسكينٍ كانَ لَهُ مِثلُ أجرِهِ، ولَو تَداوَلَها أربَعونَ ألفَ إنسانٍ ثُمَّ وَصَلَت إلى‌ مِسكينٍ كانَ لَهُم أجراً كامِلًا.[٤]

٢٠٤ عنه صلى الله عليه و آله: الخازِنُ المُسلِمُ الأَمينُ الَّذي يُنفِذُ (ورُبَّما قالَ: يُعطي) ما امِرَ بِهِ كامِلًا مُوَفَّراً طَيِّبٌ بِهِ نَفسُهُ فَيَدفَعُهُ إلَى الَّذي امِرَ لَهُ بِهِ، أحَدُ المُتَصَدِّقَينِ.[٥]

[١]. الكافي: ٤/ ٢٧/ ٤، الخصال: ١٣٤/ ١٤٥ كلاهما عن عبد اللَّه بن ميمون القدّاح عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، كتاب من لا يحضره الفقيه: ٢/ ٥٥/ ١٦٨٢، الاختصاص: ٢٤٠، بحار الأنوار: ٧١/ ١٦/ ٢٨ نقلًا عن الاحتجاج؛ المعجم الكبير: ١٧/ ٢٢٧/ ٦٢٨ و ٦٢٩، تاريخ بغداد: ٧/ ٣٨٣ كلاهما عن أبي مسعود الأنصاري، كنز العمّال: ٦/ ٣٥٩/ ١٦٠٥٢.

[٢]. تاريخ بغداد: ٧/ ١٣١/ ٣٥٦٨ عن أبي هريرة وراجع كنز العمّال: ٦/ ٣٩٠/ ١٦١٩٧.

[٣]. المستدرك على الصحيحين: ٤/ ١٤٩/ ٧١٨٧، كنز العمّال: ٤/ ٣٤٨/ ١٠٨٢٩ نقلًا عن الطبراني عن عمرو بن عطيّة وج ٦/ ٣٣٨/ ١٥٩٢٩.

[٤]. ثواب الأعمال: ٣٤٢/ ١ عن أبي هريرة وعبد اللَّه بن عبّاس، بحار الأنوار: ٧٦/ ٣٦٩/ ٣٠.

[٥]. صحيح البخاري: ٢/ ٥٢٢/ ١٣٧١، صحيح مسلم: ٢/ ٧١٠/ ٧٩، سنن أبي داود: ٢/ ١٣٠/ ١٦٨٤، السنن الكبرى: ٤/ ٣٢٣/ ٧٨٤٧ وليس فيهما« المسلم» وكلّها عن أبي موسى، كنز العمّال: ٦/ ٣٥٩/ ١٦٠٥١؛ نثر الدرّ: ١/ ٢٥٧.