خير و بركت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٢٦ - الف - زيتون

الزَّيتونَ؛ فَإِنَّهُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ.[١]

ب- الزَّيت‌

١٠٦٨ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: كُلُوا الزَّيتَ وَادَّهِنوا بِالزَّيتِ؛ فَإِنَّهُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ.[٢]

١٠٦٩ عنه صلى الله عليه و آله: كُلُوا الزَّيتَ وَادَّهِنوا بِهِ؛ فَإِنَّهُ طَيِّبٌ مُبارَكٌ.[٣]

١٠٧٠ عنه صلى الله عليه و آله: كُلُوا الزَّيتَ وَادَّهِنوا بِهِ؛ فَإِنَّ فيهِ شِفاءً مِن سَبعينَ داءً، مِنهَا الجُذامُ.[٤]

١٠٧١ عنه صلى الله عليه و آله: عَلَيكَ‌[٥] بِالزَّيتِ، فَكُلهُ وَادَّهِن بِهِ؛ فَإِنَّ مَن أكَلَهُ وَادَّهَنَ بِهِ لَم يَقرَبهُ الشَّيطانُ أربَعينَ يَوماً.[٦]

١٠٧٢ عنه صلى الله عليه و آله: عَلَيكُم بِهذِهِ الشَّجَرَةِ المُبارَكَةِ زَيتِ الزَّيتونِ فَتَداوَوا بِهِ؛ فَإِنَّهُ مَصَحَّةٌ مِنَ الباسورِ.[٧]

١٠٧٣ الإمام عليّ عليه السلام: ادَّهِنوا بِالزَّيتِ وَائتَدِموا بِهِ؛ فَإِنَّهُ دُهنَةُ الأَخيارِ، وإدامُ‌

[١]. الكافي: ٦/ ٣٣١/ ٢، المحاسن: ٢/ ٢٨٠/ ١٩٠٤ كلاهما عن إبراهيم بن عبد الحميد، بحار الأنوار: ٦٦/ ١٨٢/ ١٤.

[٢]. الكافي: ٦/ ٣٣١/ ١ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عليه السلام، المحاسن: ٢/ ٢٨١/ ١٩٠٦ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ٦٦/ ١٨٢/ ١٦؛ سنن الترمذي: ٤/ ٢٨٥/ ١٨٥١ عن عمر و ح ١٨٥٢، مسند ابن حنبل: ٥/ ٤٣٣/ ١٦٠٥٥، المستدرك على الصحيحين: ٢/ ٤٣٢/ ٣٥٠٤، سنن الدارمي: ١/ ٥٣٤/ ١٩٨٠ كلّها عن أبي أسيد الأنصاري.

[٣]. المستدرك على الصحيحين: ٢/ ٤٣٢/ ٣٥٠٥، سنن ابن ماجة: ٢/ ١١٠٣/ ٣٣٢٠ وليس فيه« طيّب» وكلاهما عن أبي هريرة، كنز العمّال: ١٠/ ٤٨/ ٢٨٢٩٨.

[٤]. كنز العمّال: ١٠/ ٤٨/ ٢٨٢٩٩، الجامع الصغير: ٢/ ٢٩٢/ ٦٣٩٢ كلاهما نقلًا عن أبي نعيم في الطبّ عن أبي هريرة.

[٥]. في المصدر:« عليكم»، والصحيح ما أثبتناه كما في بحار الأنوار نقلًا عن المصدر.

[٦]. عيون أخبار الرضا: ٢/ ٤٢/ ١٤١ عن أحمد بن عامر الطائي وأحمد بن عبد اللَّه الهروي وداود بن سليمان الفرّاء عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام: ٢٤٩/ ١٦٤، بحار الأنوار: ٦٦/ ١٧٩/ ١.

[٧]. المعجم الكبير: ١٧/ ٢٨١/ ٧٧٤ عن عقبة بن عامر، كنز العمّال: ١٠/ ٤٧/ ٢٨٢٩٦.