خير و بركت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٠٠ - ٢/ ٥ اهميت دادن به نيكى

١٤٠ عنه صلى الله عليه و آله‌- في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّ: يا أبا ذَرٍّ، هُمَّ بِالحَسَنَةِ وإن لَم تَعمَلها؛ لِكَيلا تُكتَبَ مِنَ الغافِلينَ.[١]

١٤١ عنه صلى الله عليه و آله‌: إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الحَسَناتِ وَالسَّيِّئاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذلِكَ فَمَن هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَم يَعمَلها كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِندَهُ حَسَنَةً كامِلَةً، فَإِن هُوَ هَمَّ بِها وعَمِلَها كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِندَهُ عَشرَ حَسَناتٍ إلى‌ سَبعِمِائَةِ ضِعفٍ إلى‌ أضعافٍ كَثيرَةٍ.

ومَن هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَم يَعمَلها كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ عِندَهُ حَسَنَةً كامِلَةً، فَإِن هُوَ هَمَّ بِها فَعَمِلَها كَتَبَهَا اللَّهُ لَهُ سَيِّئَةً واحِدَةً.[٢]

١٤٢ عنه صلى الله عليه و آله‌: إنَّ رَبَّكُم- تَبارَكَ وتَعالى‌- رَحيمٌ، مَن هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَم يَعمَلها كُتِبَت لَهُ حَسَنَةٌ، فَإِن عَمِلَها كُتِبَت لَهُ عَشَرَةٌ إلى‌ سَبعِمِائَةٍ إلى‌ أضعافٍ كَثيرَةٍ.

ومَن هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَم يَعمَلها كُتِبَت لَهُ حَسَنَةٌ، فَإِن عَمِلَها كُتِبَت لَهُ واحِدَةٌ أو يَمحوهَا اللَّهُ، ولا يَهلِكُ عَلَى اللَّهِ إلّاهالِكٌ.[٣]

١٤٣ الإمام الصادق عليه السلام: إذا هَمَّ العَبدُ بِحَسَنَةٍ كُتِبَت لَهُ حَسَنَةٌ، فَإِذا عَمِلَها كُتِبَت لَهُ عَشرُ حَسَناتٍ؛ وإذا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ لَم تُكتَب عَلَيهِ، فَإِذا عَمِلَها اجِّلَ تِسعَ ساعاتٍ، فَإِن نَدِمَ عَلَيها وَاستَغفَرَ وتابَ لَم يُكتَب عَلَيهِ، وإن لَم يَندَم‌

[١]. الأمالي للطوسي: ٥٣٦/ ١١٦٢، مكارم الأخلاق: ٢/ ٣٧٨/ ٢٦٦١، تنبيه الخواطر: ٢/ ٦٤ كلّها عن أبي ذرّ، بحار الأنوار: ٧٧/ ٨٨/ ٣.

[٢]. صحيح البخاري: ٥/ ٢٣٨٠/ ٦١٢٦، صحيح مسلم: ١/ ١١٨/ ٢٠٧، مسند ابن حنبل: ١/ ٧٧٢/ ٣٤٠٢ وص ٦٦٤/ ٢٨٢٨ نحوه، شُعَب الإيمان: ١/ ٢٩٩/ ٣٣٣ كلّها عن ابن عبّاس، كنز العمّال: ٤/ ٢١٨/ ١٠٢٤٠.

[٣]. مسند ابن حنبل: ١/ ٥٩٨/ ٢٥١٩، سنن الدارمي: ٢/ ٧٧٧/ ٢٦٨٤، شُعَب الإيمان: ١/ ٣٠٠/ ٣٣٤، تاريخ بغداد: ٩/ ٤١٥/ ٥٠٢٧، حلية الأولياء: ٦/ ٢٩٢ كلّها عن ابن عبّاس، كنز العمّال: ٤/ ٢٣٤/ ١٠٣١٥ وراجع تفسير القمّي: ٢/ ١٢ عن هشام بن سالم عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ١٠/ ٣٩/ ١٠، الاحتجاج: ١/ ٥١٨/ ١٢٧ وص ٥٢٥/ ١٢٧ وعوالي اللآلي: ١/ ٣٧/ ٢٥.