خير و بركت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٧٤ - ١/ ١٠ گزينش خداوند

آدَمَ؛ نِعمَةً مِنهُ.[١]

٧١ الإمام الباقر عليه السلام: نَحنُ جَنبُ اللَّهِ، ونَحنُ صَفوَتُهُ، ونَحنُ خِيَرَتُهُ، ونَحنُ مُستَودَعُ مَواريثِ الأَنبِياءِ.[٢]

٧٢ الإمام الصادق عليه السلام‌- لِعَبدِ اللَّهِ بنِ بُكَيرٍ: يَابنَ بُكَيرٍ، إنَّ اللَّهَ اختارَ مِن بِقاعِ الأَرضِ سِتَّةً: البَيتَ الحَرامَ، وَالحَرَمَ، ومَقابِرَ الأَنبِياءِ، ومَقابِرَ الأَوصِياءِ، ومَقاتِلَ الشُّهَداءِ، وَالمَساجِدَ الَّتي يُذكَرُ فيهَا اسمُ اللَّهِ.[٣]

٧٣ عنه عليه السلام: إنَّ اللَّهَ عز و جل اختارَ مِن كُلِّ شَي‌ءٍ شَيئاً، وَاختارَ مِنَ الأَرضِ مَوضِعَ الكَعبَةِ.[٤]

٧٤ عنه عليه السلام: إنَّ اللَّهَ لَمّا خَلَقَ الخَلقَ فَجَعَلَهُ فِرقَتَينِ، فَجَعَلَ خِيَرَتَهُ في إحدَى الفِرقَتَينِ، ثُمَّ جَعَلَهُم أثلاثاً، فَجَعَلَ خِيَرَتَهُ في إحدَى الأَثلاثِ، ثُمَّ لَم يَزَل يَختارُ حَتَّى اختارَ عَبدَ مَنافٍ، ثُمَّ اختارَ مِن عَبدِ مَنافٍ هاشِماً، ثُمَّ اختارَ مِن هاشِمٍ عَبدَ المُطَّلِبِ، ثُمَّ اختارَ مِن عَبدِ المُطَّلِبِ عَبدَ اللَّهِ، وَاختارَ مِن عَبدِ اللَّهِ مُحَمَّداً رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله.

فَكانَ أطيَبَ النّاسِ وِلادَةً وأطهَرَها، فَبَعَثَهُ اللَّهُ بِالحَقِّ بَشيراً ونَذيراً، وأنزَلَ عَلَيهِ الكِتابَ؛ فَلَيسَ مِن شَي‌ءٍ إلّافِي الكِتابِ تِبيانُهُ.[٥]

[١]. الأمالي للطوسي: ٥٦٢/ ١١٧٤ عن عبد الرحمن بن كثير عن الإمام الصادق عن أبيه عن الإمام زين العابدين عليهم السلام، بحار الأنوار: ٧٢/ ١٥٢/ ٢٩ نقلًا عن كتاب البرهان وفيه:« وطهّرنا وأولادنا من ...».

[٢]. بصائر الدرجات: ٦٣/ ١٠، كمال الدين: ٢٠٦/ ٢٠ وفيه« حوزته» بدل« خيرته» وكلاهما عن خيثمة، بحار الأنوار: ٢٦/ ٢٤٨/ ١٨.

[٣]. كامل الزيارات: ٢٤١/ ٣٥٨ عن عبد اللَّه بن بكير، بحار الأنوار: ١٠١/ ٦٦/ ٥٧.

[٤]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ٢/ ٢٤٣/ ٢٣٠٦، وراجع بحار الأنوار: ٩٩/ ٦٣/ ٣٩.

[٥]. تفسير العيّاشي: ١/ ٦/ ١٢ عن محمّد بن حمران.