خير و بركت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١١٦ - ٢/ ٧ نيكوكاران

ولِلطّاعَةِ عِصَماً.[١]

١٨٣ عنه عليه السلام: إيّاكَ أن تَستَوحِشَ مِن غَلطَةِ خَيِّرٍ بِالشَّرِّ![٢]

١٨٤ الإمام الباقر عليه السلام: أحسَنُ مِنَ الصِّدقِ قائِلُهُ، وخَيرٌ مِنَ الخَيرِ فاعِلُهُ.[٣]

٢/ ٨: أهلُ المَعروفِ‌

١٨٥ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ جَمَعَ اللَّهُ أهلَ المَعروفِ كُلَّهُم في صَعيدٍ واحِدٍ، فَيَقولُ: هذا مَعروفُكُم قَد قَبِلتُهُ فَخُذوهُ.

فَيَقولونَ: إلهَنا وسَيِّدَنا، ما نَصنَعُ بِهِ وأنتَ أولى‌ بِهِ مِنّا؟! فَخُذهُ أنتَ.

فَيَقولُ اللَّهُ عز و جل: وما أصنَعُ بِهِ وأنَا مَعروفٌ بِالمَعروفِ؟! خُذوهُ فَتَصَدَّقوا بِهِ عَلى‌ أهلِ التَّلَطُّخِ بِالذُّنوبِ. فَإِنَّهُ لَيَلقَى الرَّجُلُ صَديقَهُ وعَلَيهِ ذُنوبٌ كَأَمثالِ الجِبالِ فَيَتَصَدَّقُ عَلَيهِ بِشَي‌ءٍ مِن مَعروفِهِ فَيَدخُلُ بِهِ الجَنَّةَ.[٤]

١٨٦ كنز العمّال عن ابن شهاب: اجتَمَعَ في مَسجِدِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله عُمَرُ بنُ الخَطّابِ وعَلِيٌّ وجَعفَرٌ ابنا أبي طالِبٍ وَالعَبّاسُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ، فَذَكَرُوا المَعروفَ، فَقالَ عَلِيٌّ: المَعروفُ حِصنٌ مِنَ الحُصونِ وكَنزٌ مِنَ الكُنوزِ، فَلا يُزَهِّدَنَّكَ فيهِ كُفرُ مَن كَفَرَهُ، فَقَد يَشكُرُكَ عَلَيهِ مَن لَم‌

[١]. نهج البلاغة: الخطبة ٢١٤، بحار الأنوار: ٦٩/ ٣١١/ ٣٢.

[٢]. غرر الحكم: ٢٧٥٠، عيون الحكم والمواعظ: ٩٥/ ٢١٩٣.

[٣]. الأمالي للطوسي: ٥٩٦/ ١٢٣٣ عن إسحاق بن جعفر عن الإمام الكاظم عليه السلام، تنبيه الخواطر: ٢/ ٧٥ عن الإمام الكاظم عنه عليهما السلام، أعلام الدين: ٣١١ عن الإمام الهادي عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: ٧٨/ ٣٧٠/ ٤.

[٤]. كنز العمّال: ٦/ ٣٦٦/ ١٦٠٩٨ وص ٤٤١/ ١٦٤٥٠ كلاهما نقلًا عن ابن النجّار عن أنس.