خير و بركت از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٧٨ - ٣/ ٢ كارهاى بد

١١٩٧ الإمام عليّ عليه السلام: اللَّهُمَّ وأستَغفِرُكَ لِكُلِّ ذَنبٍ يَدعو إلَى الغَيِّ، ويُضِلُّ عَنِ الرُّشدِ، ويُقِلُّ الرِّزقَ، ويَمحُو البَرَكَةَ، ويُخمِلُ الذِّكرَ؛ فَصَلِّ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وآلِهِ، وَاغفِرهُ لي، يا خَيرَ الغافِرينَ.[١]

١١٩٨ عنه عليه السلام: إذا ظَهَرَتِ الجِناياتُ ارتَفَعَتِ البَرَكاتُ.[٢]

١١٩٩ عنه عليه السلام‌- مِنِ استِغفارِهِ في سَحَرِ كُلِّ لَيلَةٍ بَعدَ رَكعَتَيِ الفَجرِ-: اللَّهُمَّ وأستَغفِرُكَ لِكُلِّ ذَنبٍ يَمحَقُ الحَسَناتِ، ويُضاعِفُ السَّيِّئاتِ.[٣]

٣/ ٣: تَركُ الأَمرِ بِالمَعروفِ وَالنَّهيِ عَنِ المُنكَرِ

١٢٠٠ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لا يَزالُ النّاسُ بِخَيرٍ ما أمَروا بِالمَعروفِ ونَهَوا عَنِ المُنكَرِ وتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى‌، فَإِذا لَم يَفعَلوا ذلِكَ نُزِعَت مِنهُمُ البَرَكاتُ، وسُلِّطَ بَعضُهُم عَلى‌ بَعضٍ، ولَم يَكُن لَهُم ناصِرٌ فِي الأَرضِ ولا فِي السَّماءِ.[٤]

١٢٠١ عنه صلى الله عليه و آله: أيُّهَا النّاسُ، إنَّ اللَّهَ يَقولُ: لَتَأمُرُنَّ بِالمَعروفِ ولَتَنهَوُنَّ عَنِ المُنكَرِ قَبلَ أن تُجدِبوا؛ فَتَستَسقونَ فَلا تُسقَونَ.

أيُّهَا النّاسُ، إنَّ اللَّهَ يَقولُ: لَتَأمُرُنَّ بِالمَعروفِ ولَتَنهَوُنَّ عَنِ المُنكَرِ

[١]. بحار الأنوار: ٨٧/ ٣٢٧/ ٥ نقلًا عن البلد الأمين: ٣٩ وفيه« يمحق التلد» بدل« يمحو البركة».

[٢]. غرر الحكم: ٤٠٣٠، عيون الحكم والمواعظ: ١٣٤/ ٣٠٢٤ وفيه« الخيانات».

[٣]. البلد الأمين: ٤٣، بحار الأنوار: ٨٧/ ٣٣٣/ ٤٦.

[٤]. تهذيب الأحكام: ٦/ ١٨١/ ٣٧٣، تنبيه الخواطر: ٢/ ١٢٦، مشكاة الأنوار: ١٠٥/ ٢٣٩، عوالي اللآلي: ٣/ ١٨٨/ ٢٢، بحار الأنوار: ١٠٠/ ٩٤/ ٩٥.