الخَلقِ، فَقالَ سُبحانَهُ: «فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً* يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً* وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً».[١] فَرَحِمَ اللَّهُ امرَأً استَقبَلَ تَوبَتَهُ، وَاستَقالَ خَطيئَتَهُ، وبادَرَ مَنِيَّتَهُ![٢]

١١٩٢ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إنَّ الرَّجُلَ لَيُحرَمُ الرِّزقَ بِالذَّنبِ يُصيبُهُ.[٣]

١١٩٣ الإمام عليّ عليه السلام: مُداوَمَةُ المَعاصي تَقطَعُ الرِّزقَ.[٤]

١١٩٤ عنه عليه السلام: احذَرُوا الذُّنوبَ؛ فَإِنَّ العَبدَ لَيُذنِبُ فَيُحبَسُ عَنهُ الرِّزقُ.[٥]

١١٩٥ الإمام الباقر عليه السلام: إنَّ الرَّجُلَ لَيُذنِبُ الذَّنبَ فَيُدرَأُ عَنهُ الرِّزقُ.

وتَلا هذِهِ الآيَةَ «إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ* وَ لا يَسْتَثْنُونَ* فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَ هُمْ نائِمُونَ»[٦].[٧]

١١٩٦ الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ المُؤمِنَ لَيَنوِي الذَّنبَ فَيُحرَمُ رِزقَهُ.[٨]

[١]. نوح: ١٠- ١٢.

[٢]. نهج البلاغة: الخطبة ١٤٣.

[٣]. سنن ابن ماجة: ٢/ ١٣٣٤/ ٤٠٢٢، مسند ابن حنبل: ٨/ ٣٣٠/ ٢٢٤٧٦، المستدرك على الصحيحين: ١/ ٦٧٠/ ١٨١٤ وج ٣/ ٥٤٨/ ٦٠٣٨، مسند الروياني: ١/ ٤٠٨/ ٦٢٦ وص ٤٢٠/ ٦٤٣ وفيه« يعمله» بدل« يصيبه» وفي الثلاثة الأخيرة« العبد» بدل« الرجل»، المعجم الكبير: ٢/ ١٠٠/ ١٤٤٢، الزهد لابن المبارك: ٢٩/ ٨٦ كلّها عن ثوبان؛ الكافي: ٢/ ٢٧٠/ ٨ عن الفضيل بن يسار عن الإمام الباقر عليه السلام وص ٢٧١/ ١١ عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عليه السلام، الأمالي للطوسي: ١٣٦/ ٢١٩ عن بكر بن محمّد عن الإمام الصادق عليه السلام وكلّها نحوه.

[٤]. غرر الحكم: ٩٧٧١، عيون الحكم والمواعظ: ٤٨٥/ ٨٩٥١.

[٥]. الخصال: ٦٢٠/ ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ٧٣/ ٣٥١/ ٤٧.

[٦]. القلم: ١٧- ١٩.

[٧]. الكافي: ٢/ ٢٧١/ ١٢، المحاسن: ١/ ٢٠٦/ ٣٦١ كلاهما عن الفضيل، بحار الأنوار: ٧٣/ ٣٢٤/ ٩.

[٨]. ثواب الأعمال: ٢٨٨/ ١، المحاسن: ١/ ٢٠٦/ ٣٦٢ كلاهما عن بكر بن محمّد الأزدي، بحار الأنوار: ٧١/ ٢٤٧/ ٦.