٧٠.عنه عليه السلام ـ لِمُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ ـ: يا مُحَمَّدَ بنَ مُسلِمٍ ، لا تَدَعَنَّ ذِكرَ اللّه ِ عَلى كُلِّ حالٍ ، ولَو سَمِعتَ المُنادِيَ يُنادي بِالأَذانِ وأنتَ عَلَى الخَلاءِ ، فَاذكُرِ اللّه َ عز و جلوقُل كَما يَقولُ المُؤَذِّنُ . [١]

٧١.الإمام الصادق عليه السلام : لا بَأسَ بِذِكرِ اللّه ِ وأنتَ تَبولُ ؛ فَإِنَّ ذِكرَ اللّه ِ عز و جل حَسَنٌ عَلى كُلِّ حالٍ ، فَلا تَسأَم مِن ذِكرِ اللّه ِ . [٢]

٧٢.تهذيب الأحكام عن زرارة ومحمّد بن مسلم عن الإمام ا قُلتُ : الحائِضُ وَالجُنُبُ يَقرَآنِ شَيئا؟ قالَ : نَعَم ، ما شاءا إلَا السَّجدَةَ ، ويَذكُرانِ اللّه َ تَعالى عَلى كُلِّ حالٍ . [٣]

راجع : ص ٤٢ (الحث على ذكر اللّه في كلّ حال) .

١ / ٥

فَضلُ الذّاكِرِ

الكتاب

«إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِمَـتِ وَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَـتِ وَ الْقَـنِتِينَ وَ الْقَـنِتَـتِ وَ الصَّـدِقِينَ وَ الصَّـدِقَـتِ وَ الصَّـبِرِينَ وَالصَّـبِرَ تِ وَ الْخَـشِعِينَ وَ الْخَـشِعَـتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَ الْمُتَصَدِّقَـتِ وَ الصَّئمِينَ وَالصَّئِمَـتِ وَ الْحَـفِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحَـفِظَـتِ وَ الذَّ كِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَ الذَّ كِرَ تِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَ أَجْرًا عَظِيمًا» . [٤]

[١] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٢٨٨ ح ٨٩٢ ، علل الشرائع : ص ٢٨٤ ح ٢ عن محمّد بن مسلم وليس فيه «المؤذّن» ، بحار الأنوار : ج ٨٤ ص ١٧٦ ح ٦.[٢] الكافي : ج ٢ ص ٤٩٧ ح ٦ ، عدّة الداعي : ص ٢٣٩ كلاهما عن الحلبي ، بحار الأنوار : ج ٨٠ ص ١٩٠ ح ٤٧.[٣] تهذيب الأحكام : ج ١ ص ٢٧ ح ٦٧ ، الاستبصار : ج ١ ص ١١٥ ح ٣٨٤ ، علل الشرائع : ص ٢٨٨ ح ١ ، بحار الأنوار : ج ٨١ ص ٤٤ ح ٩.[٤] الأحزاب : ٣٥ .