٤٩٣.عنه صلى الله عليه و آله : لَيَبعَثَنَّ اللّه ُ أقواما يَومَ القِيامَةِ في وُجوهِهِمُ النّورُ عَلى مَنابِرِ اللُّؤلُؤِ ، يِغبِطُهُمُ النّاسُ ، لَيسوا بِأَنبِياءَ ولا شُهَداءَ ؛ هُمُ المُتَحابّونَ فِي اللّه ِ مِن قَبائِلَ شَتّى وبِلادٍ شَتّى ، يَجتَمِعونَ عَلى ذِكرِ اللّه ِ يَذكُرونَهُ . [١]

٩ / ٣٣

سَبقُ يَومِ القِيامَةِ

٤٩٤.سنن الترمذي عن أبي هريرة : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : سَبَقَ المُفَرِّدونَ ، قالوا : ومَا المُفَرِّدونَ يا رَسولَ اللّه ِ؟ قالَ : المُستَهتَرونَ في ذِكرِ اللّه ِ [٢] ؛ يَضَعُ الذِّكرُ عَنهُم أثقالَهُم ، فَيَأتونَ يَومَ القِيامَةِ خِفافا . [٣]

٤٩٥.مسند ابن حنبل عن أبي هريرة : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : سَبَقَ المُفَرِّدونَ . قالوا : يا رَسولَ اللّه ِ ومَنِ المُفَرِّدونَ؟ قالَ : الَّذينَ يُهتَرونَ في ذِكرِ اللّه ِ . [٤]

٤٩٦.صحيح مسلم عن أبي هريرة : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَسيرُ في طَريقِ مَكَّةَ ، فَمَرَّ عَلى جَبَلٍ يُقالُ لَهُ : جُمدانُ ، فَقالَ : سيروا ، هذا جُمدانُ ، سَبَقَ المُفَرِّدونَ . قالوا : ومَا المُفَرِّدونَ يا رَسولَ اللّه ِ؟ قالَ : الذّاكِرونَ اللّه َ كَثيرا وَالذّاكراتُ . [٥]

[١] كنزالعمّال : ج ١ ص ٤٣٨ ح ١٨٩٣ نقلاً عن المعجم الكبير عن أبي الدرداء.[٢] يُقال : اُهتِرَ فلان بكذا واستُهتِر فهو مُهتَر به ومُستهتَر : أي مولَع به لا يتحدّث بغيره ولا يفعل غيره (النهاية : ج ٥ ص ٢٤٢ «هتر») .[٣] سنن الترمذي : ج ٥ ص ٥٧٧ ح ٣٥٩٦ ، كنزالعمّال : ج ١ ص ٤١٧ ح ١٧٧٣.[٤] مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ٢١٠ ح ٨٢٩٧ ، المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ٦٧٣ ح ١٨٢٣ ، التاريخ الكبير : ج ٨ ص ٤٤٨ ح ٣٦٥١ ، كنزالعمّال : ج ٢ ص ٢٤٤ ح ٣٩٣٣.[٥] صحيح مسلم : ج ٤ ص ٢٠٦٢ ح ٤ ، مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ٣٨٥ ح ٩٣٤٣ وفيه «جدان» بدل «جمدان» في كلا الموضعين ، كنز العمّال : ج ١ ص ٤١٧ ح ١٧٧٤.