نهج الذكر (ع-ف) - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٧٢
٣ / ٨
الأَكلُ وَالشُّربُ
٦٠٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ مِن وَصاياهُ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، إذا أكَلتَ فَقُل : «بِاسمِ اللّه ِ» ، وإذا فَرَغتَ فَقُل : «الحَمدُ للّه ِِ» ؛ فَإِنَّ حافِظَيكَ لا يَبرَحانِ يَكتُبانِ لَكَ الحَسَناتِ حَتّى تُبعِدَهُ عَنكَ . [١]
٦٠٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أكَلَ الفاكِهَةَ وبَدَأَ بِبِاسمِ اللّه ِ لَم تَضُرَّهُ . [٢]
٦١٠.عنه صلى الله عليه و آله : زَيِّنوا مَوائِدَكُم بِالبَقلِ ؛ فَإِنَّها مَطرَدَةٌ لِلشَّياطينِ مَعَ التَّسمِيَةِ . [٣]
٦١١.الإمام عليّ عليه السلام : مَن أكَلَ طَعاما فَسَمَّى اللّه َ عَلى أوَّلِهِ ، وحَمِدَ اللّه َ عَلى آخِرِهِ ، لَم يُسأَل عَن نَعيمِ ذلِكَ الطَّعامِ كائِنا ما كانَ . [٤]
٦١٢.الكافي عن داوود بن فرقد : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : كَيفَ اُسَمّي عَلَى الطَّعامِ؟ فَقالَ : إذَا اختَلَفَتِ الآنِيَةُ ، فَسَمِّ عَلى كُلِّ إناءٍ . قُلتُ : فَإِن نَسيتُ أن اُسَمِّيَ؟ قالَ : تَقولُ : بِاسمِ اللّه ِ عَلى أوَّلِهِ وآخِرِهِ . [٥]
٦١٣.مكارم الأخلاق : كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إذا شَرِبَ بَدَأَ فَسَمّى وحَسا حَسوَةً وحَسوَتَينِ ، ثُمَّ يَقطَعُ فَيَحمَدُ اللّه َ ، ثُمَّ يَعودُ فَيُسَمّي ، ثُمَّ يَزيدُ فِي الثّالِثَةِ ، ثُمَّ يَقطَعُ فَيَحمَدُ اللّه َ ، فَكانَ لَهُ صلى الله عليه و آله في شُربِهِ ثَلاثُ تَسمِياتٍ وثَلاثُ تَحميداتٍ ، ويَمُصُّ الماءَ مَصّا ولا يَعُبُّهُ عَبّا [٦] . [٧]
[١] المحاسن : ج ٢ ص ٢١٠ ح ١٦٢٦ عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٧١ ح ١٢ .[٢] بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ١١٩ ح ١٠ نقلاً عن مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٦٨ ح ١٢١٣ عن ابن عبّاس وقد سقطت لفظة «باسم اللّه » من النسخة المطبوعة التي عندنا .[٣] طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ص ١١ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٨٢ ح ١٢٧٩ ، بحار الأنوار : ج ٩٢ ص ٣٠٠ ؛ الفردوس : ج ٢ ص ٢٩٢ ح ٣٣٣٣ عن أبي اُمامة ، كنزالعمّال : ج ١٥ ص ٢٤٦ ح ٤٠٧٨١ .[٤] قرب الإسناد : ص ٩٠ ح ٣٠٢ عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، الكافي : ج ٦ ص ٢٩٤ ح ١٤ عن عبد الرحمن العرزمي عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٦٨ ح ٢ .[٥] الكافي : ج ٦ ص ٢٩٥ ح ٢٠ ، تهذيب الأحكام : ج ٩ ص ٩٩ ح ٤٣١ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٢٠ ح ١٦٦٢ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٧٩ ح ٤٤ .[٦] العَبُّ : شربُ الماء من غيرِ مَصٍّ ، وقيل : أن يشرب الماء دَغرَقَةً ؛ أي أن يصبّ الماء مرّة واحدة ، وقيل : العبّ الجَرع (لسان العرب : ج ١ ص ٥٧٢ «عبب»).[٧] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٧٦ ح ١١٣ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٧٢ ح ٥٤ .