٤٩٧٥.سنن ابن ماجة عن عبد اللّه بن عمرو : خَرَجَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ مِن بَعضِ حُجَرِهِ فَدَخَلَ المَسجِدَ فَإِذا هُوَ بِحَلقَتَينِ : إحداهُما يَقرَؤونَ القُرآنَ ويَدعونَ اللّه َ ، وَالاُخرى يَتَعَلَّمونَ ويُعَلِّمونَ . فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : كُلٌّ عَلى خَيرٍ ؛ هؤُلاءِ يَقرَؤونَ القُرآنَ ويَدعونَ اللّه َ ، فَإِن شاءَ أعطاهُم وإن شاءَ مَنَعَهُم ، وهؤُلاءِ يَتَعَلَّمونَ ويُعَلِّمونَ ، وإنَّما بُعِثتُ مُعَلِّما . فَجَلَسَ مَعَهُم . [١]

٣ / ١٢

مُكافَحَةُ البِدَعِ

٤٩٧٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا ظَهَرَتِ البِدَعُ في اُمَّتي فَليُظهِرِ العالِمُ عِلمَهُ ، فَمَن لَم يَفعَل فَعَلَيهِ لَعنَةُ اللّه ِ . [٢]

٤٩٧٧.عنه صلى الله عليه و آله : إذا ظَهَرَتِ البِدَعُ ولَعَنَ آخِرُ هذِهِ الاُمَّةِ أوَّلَها ، فَمَن كانَ عِندَهُ عِلمٌ فَليَنشُرهُ ؛ فَإِنَّ كاتِمَ العِلمِ يَومَئِذٍ كَكاتِمِ ما أنزَلَ اللّه ُ عَلى مُحَمَّدٍ . [٣]

٤٩٧٨.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ للّه ِِ عِندَ كُلِّ بِدعَةٍ تَكيدُ الإِسلامَ وأهلَهُ مَن يَذُبُّ عَنهُ ، ويَتَكَلَّمُ بِعَلاماتِهِ ، فَاغتَنِموا تِلكَ المَجالِسَ بِالذَّبِّ عَنِ الضُّعَفاءِ ، وتَوَكَّلوا عَلَى اللّه ِ ، وكَفى بِاللّه ِ وَكيلاً . [٤]

٤٩٧٩.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ في كُلِّ خَلَفٍ مِن اُمَّتي عَدلاً مِن أهلِ بَيتي ؛ يَنفي عَن هذَا الدّينِ تَحريفَ الغالينَ ، وَانتِحالَ المُبطِلينَ ، وَتَأويلَ الجاهِلينَ . [٥]

[١] سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٨٣ ح ٢٢٩ وراجع منية المريد : ص ١٠٦ .[٢] الكافي : ج ١ ص ٥٤ ح ٢ ، بحار الأنوار : ج ٥٧ ص ٢٣٤ ؛ الفردوس : ج ١ ص ٣٢١ ح ١٢٧١ عن أبي هريرة .[٣] كنز العمّال : ج ١ ص ١٧٩ ح ٩٠٣ و ج ١٠ ص ٢١٦ ح ٢٩١٤٠ كلاهما نقلاً عن ابن عساكر عن معاذ .[٤] حلية الأولياء : ج ١٠ ص ٤٠٠ ح ٦٩١ عن أبي هريرة .[٥] كمال الدين : ص ٢٢١ ح ٧ عن أبي الحسين الليثي عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص ٣٠ ح ٤٦ ؛ كنز العمّال : ج ١٠ ص ١٧٦ ح ٢٨٩١٩ نقلاً عن المستدرك على الصحيحين عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري وفيه «يرث هذا العلم من كلّ خلف . . .» وليس فيه «من أهل بيتي» .