حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٤٨

٥٣٧٨.عنه صلى الله عليه و آله : نَظِّفوا لَثَّاتِكُم مِنَ الطَّعامِ وَاستاكوا ، ولا تَدخُلوا عَلَيَّ فُخرا [١] بُخرا [٢] . [٣]

ج ـ غَسلُ اليَدَينِ قَبلَ النَّومِ

٥٣٧٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ألا لا يَلومَنَّ امرُؤٌ إلّا نَفسَهُ، يَبيتُ وفي يَدِهِ ريحُ غَمَرٍ. [٤]

٥٣٨٠.عنه صلى الله عليه و آله : مَن باتَ وفي يَدِهِ غَمَرٌ فَأَصابَهُ شَيءٌ ، فَلا يَلومَنَّ إلّا نفسَهُ. [٥]

٥٣٨١.عنه صلى الله عليه و آله : اِذا نامَ أحَدُكُم وفي يَدِهِ ريحُ غَمَرٍ فَلَم يَغسِل يَدَهُ فَأَصابَهُ شَيءٌ ، فَلا يَلومَنَّ إلّا نَفسَهُ. [٦]

د ـ قَصُّ الأَظافيرِ

٥٣٨٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : تَقليمُ الأَظفارِ يَمنَعُ الدّاءَ الأَعظَمَ ، ويُدِرُّ الرِّزقَ . [٧]

٥٣٨٣.عنه صلى الله عليه و آله : قُصّوا أظافيرَكُم ؛ فَإِنَّ الشَّيطانَ يَجري ما بَينَ اللَّحمِ وَالظُّفرِ. [٨]

٥٣٨٤.عنه صلى الله عليه و آله : قُصَوا أظافيرَكُم ، وَادفُنوا قُلاماتِكُم ، ونَقّوا بَراجِمَكُم [٩] . [١٠]

---

[١] كذا في كنز العمّال ، وفي الجامع الصغير : ج ٢ ص ٢٥٦ ح ٦١٢٩ «قُحرا» ، والظاهر أنّ الصواب «قُلحا» . قال القرطبي في تفسيره بعد أن ذكر حديثا قريبا من هذا الحديث ما نصّه : «المحفوظ عندي قُحلاً وقُلحا . . . قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : استاكوا مالكم تدخلون عليّ قُلحا» (تفسير القرطبي : ج ٢ ص ١٠٤) . والقُلح : صُفرة في الأسنان ووسَخ يركبها من طول ترك السواك (لسان العرب : ج ٢ ص ٥٦٥ «قلح») .[٢] البُخْرُ : تَغَيُّرُ ريح الفَم (النهاية : ج ١ ص ١٠١ «بخر») .[٣] كنز العمّال : ج ٦ ص ٦٥٥ ح ١٧٢٣٩ نقلاً عن الحكيم عن عبداللّه بن كثير.[٤] سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٠٩٦ ح ٣٢٩٦ عن الإمام الحسين عن اُمّه فاطمة عليهماالسلام .[٥] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٢٨٩ ح ١٨٥٩ عن أبي هريرة.[٦] سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٠٩٦ ح ٣٢٩٧ عن أبي هريرة.[٧] الكافي : ج ٦ ص ٤٩٠ ح ١ عن الحسن بن راشد ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ١١٩ ح ٢.[٨] تاريخ دمشق : ج ٥٣ ص ٢٤٧ ح ١١٢٣٧ عن جابر بن عبداللّه الأنصاري.[٩] البَراجِمُ : هي العُقَدُ التي في ظهور الأصابع يجتمعُ فيها الوَسَخُ (النهاية : ج ١ ص ١١٣ «برجم») .[١٠] تفسير القرطبي : ج ٢ ص ١٠٢ عن عبداللّه بن بشر المازني .