« مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّآءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَ نًا سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَ لِكَ مَثَلُهُمْ فِى التَّوْرَاةِ وَ مَثَلُهُمْ فِى الْاءِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأهُ فَـازَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّــلِحَـتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَ أَجْرًا عَظِيمَاً » . [١]

الحديث

٥٠٤٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَثَلُ اُمّتي كالمَطَرِ ؛ يَجعَلُ اللّه ُ تعالى في أوّلِهِ خَيرا ، وفي آخِرِهِ خَيرا . [٢]

٥٠٤٦.عنه صلى الله عليه و آله : مَثَلُ اُمّتي مَثَلُ المَطَرِ ؛ لا يُدرى أوّلُهُ خَيرٌ أم آخِرُهُ . [٣]

٥٠٤٧.عنه صلى الله عليه و آله : إنّما مَثَلُ هذهِ الاُمّةِ كمَثَلِ الغَيثِ؛ لايُدرى أوّلُهُ خَيرٌ أم آخِرُهُ ، وبَينَ ذلكَ نَهجٌ أعوَجُ لَستُ مِنهُ ولَيسَ مِنّي . [٤]

٥٠٤٨.عنه صلى الله عليه و آله : مَثَلُكُم أيّتُها الاُمّةُ كمَثَلِ عَسكَرٍ قَد سارَ أوّلُهُم ونُودِيَ بالرَّحيلِ ، فما أسرَعَ ما يَلحَقُ آخِرُهُم بأوّلِهِم ! واللّه ِ، لا الدُّنيا في الآخِرَةِ إلّا كنَفَحَةِ أرْنَبٍ ، الحَدَّ الحَدَّ عِبادَ اللّه ِ ! واستَعينوا باللّه ِ ربِّكُم . [٥]

٥٠٤٩.عنه صلى الله عليه و آله : إنّما مَثَلُ هذهِ الاُمّةِ مَثَلُ حَديقَةٍ أطعَمَ مِنها فَوجا عاما ثُمّ فَوْجا عاما ، فلَعلَّ آخِرَها فَوجا أنْ يكونَ أثبَتَها أصلاً وأحسَنَها فَرعا وأحلاها جَنىً ، وأكثَرَها خَيرا وأوسَعَها عَدلاً وأطوَلَها مُلكا . [٦]

[١] الفتح : ٢٩ .[٢] كنز العمّال : ج ١٢ ص ١٨١ ح ٣٤٥٦٩ نقلاً عن المعجم الكبير عن عمّار .[٣] سنن الترمذي : ج ٥ ص ١٥٢ ح ٢٨٦٩ عن ثابت البناني .[٤] كنز العمّال : ج ١٦ ص ١٩٦ ح ٤٤٢١٦ عن يحيى بن عبداللّه بن الحسن عن أبيه .[٥] كنز العمّال : ج ١٥ ص ٧٩٧ ح ٤٣١٦٣ نقلاً عن الديلمي عن عمر .[٦] كنز العمّال : ج ١٦ ص ١٩٦ ح ٤٤٢١٦ نقلاً عن وكيع عن عبداللّه بن الحسن عن الإمام عليّ عليه السلام .