حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١١٨
٥٠٦٢.عنه صلى الله عليه و آله : مَثَلُ المؤمنِ مَثَلُ سَبيكَةِ الذَّهَبِ ؛ إن نَفَختَ علَيها احمَرَّت ، وإن وُزِنَت لَم تَنقُصْ . [١]
٥٠٦٣.عنه صلى الله عليه و آله : مَثَلُ المؤمنِ كالبَيتِ الخَرِبِ في الظّاهِرِ ، فإذا دَخَلتَهُ وجَدتَهُ مُؤنَّقا. ومَثَلُ الفاجِرِ كمَثَلِ القَبرِ المُشرِفِ المُجَصَّصِ يُعجِبُ مَن رآهُ وجَوفُهُ مُمتَلئٌ نَتْنا . [٢]
٥٠٦٤.عنه صلى الله عليه و آله : مَثَلُ المؤمنِ ومَثَلُ الإيمانِ كمَثَلِ الفَرَسِ في أخِيَّتِهِ يَجولُ ثُمّ يَرجِعُ إلى أخِيَّتِهِ ، وإنّ المؤمِنَ يَسهو ثُمّ يَرجِعُ . [٣]
٦ / ٨
مَثَلُ المُنافقِ
الكتاب
« مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِى اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّآ أَضَآءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَ تَرَكَهُمْ فِى ظُـلُمَـتٍ لَا يُبْصِرُونَ » . [٤]
«أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَآءِ فِيهِ ظُـلُمَـتٌ وَ رَعْدٌ وَ بَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَـبِعَهُمْ فِى ءَاذَانِهِم مِّنَ الصَّوَ عِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَ اللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَـفِرِينَ» . [٥]
«مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَ لِكَ لَا إِلَى هَـؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَـؤُلَاءِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً» . [٦]
الحديث
٥٠٦٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَثَلُ المؤمنِ والمُنافِقِ والكافِرِ كمَثَلِ رَهطٍ ثَلاثةٍ وَقَعوا إلى نَهرٍ ، فوَقَعَ المؤمنُ فقَطعَ ، ثُمّ وَقَعَ المُنافِقُ حتّى إذا كادَ أن يَصِلَ إلَى المؤمنِ ناداهُ الكافِرُ أنْ هَلُمَّ إلَيَّ فإنِّي أخشى علَيكَ ، وناداهُ المؤمنُ أنْ هَلُمَّ إلَيّ فإنّ عِندي وعِندي يحظى لَهُ ماعِندَهُ . فما زالَ المُنافقُ يَتَردّدُ بَينَهُما حتّى أتى عَليهِ أذىً فغَرّقَهُ ، وإنّ المُنافقَ لَم يَزَلْ في شَكٍّ وشُبهَةٍ حتّى أتى علَيهِ المَوتُ وهُو كَذلكَ . [٧]
[١] كنز العمّال : ج ١ ص ١٤٨ ح ٧٣٥ عن ابن عمرو .[٢] كنز العمّال : ج ١ ص ١٤٩ ح ٧٣٦ و ٨٢٧ نحوه وكلاهما عن أبي هريرة .[٣] صحيح ابن حبّان : ج ٢ ص ٣٨١ عن أبي سعيد الخدري .[٤] البقرة : ١٧ .[٥] البقرة : ١٩ .[٦] النساء : ١٤٣ .[٧] كنز العمّال : ج ١ ص ١٧٢ ح ٨٦٩ نقلاً عن ابن جرير .