٥١٠١.الإمام عليّ عليه السلام ـ في ذِكرِ مِعراجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله: قالَ اللّه ُ تَعالى : ... يا أحمدُ، لا تَزَيّنْ بِلِينِ [١] اللِّباسِ وطِيبِ الطَّعامِ ولِينِ الوِطاءِ ؛ فإنّ النَّفسَ مَأوى كُلِّ شَرٍّ، وهيَ رَفيقُ كُلِّ سُوءٍ، تَجُرُّها إلى طاعَةِ اللّه ِ وتَجُرُّكَ إلى مَعصيَتِهِ ، وتُخالِفُكَ في طاعَتِهِ وتُطيعُكَ فيما تَكرَهُ ، وتَطغى إذا شَبِعَت وتَشْكو إذا جاعَت ، وتَغضَبُ إذا افْتَقَرَت وتَتَكبَّرُ إذا استَغنَت ، وتَنْسى إذا كَبِرَت وتَغفَلُ إذا أمِنَت ، وهِي قَرينَةُ الشَّيطانِ . ومَثَلُ النَّفْسِ كمَثَلِ النَّعَامَةِ ؛ تأكُلُ الكَثيرَ وإذا حُمِلَ علَيها لا تَطيرُ ، ومَثَلِ الدِّفلى [٢] ؛ لَونُهُ حَسَنٌ وطَعمُهُ مُرٌّ . [٣]

٦ / ٢٩

مَثَلُ الدُّنيا

٥١٠٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ مَطعـَمَ ابنِ آدمَ جُعِلَ مَثَلاً للدُّنيا وإن قَزّحَـهُ ومَلّحَـهُ ، فانظُـرْ إلـى ما يَصيرُ . [٤]

٥١٠٣.الترغيب والترهيب عن سلمان : جاءَ قومٌ إلى رسولِ اللّه صلى الله عليه و آله ، فقالَ لهُم : ألَكُم طَعامٌ ؟ قالوا : نَعَم . قالَ : فلَكُم شَرابٌ ؟ قالوا : نَعَم ، قالَ : وتُبَرِّدونَهُ ؟ قالوا : نَعَم ، قالَ : فإنّ مَعادَهُما كمَعادِ الدّنيا ، يَقومُ أحَدُكُم إلى خَلفِ بَيتِهِ فيُمسِكُ أنفَهُ مِن نَتنِهِ . [٥]

[١] في المصدر : «بلبس» ، وما أثبتناه من بحارالأنوار .[٢] الدِّفلى : نبت مُرّ قتّالٌ ، زهرُه كالورد الأحمر ، فارسيّته : «خر زهره» (القاموس المحيط : ج ٣ ص ٣٧٦) .[٣] إرشاد القلوب : ص ١٩٩ ـ ٢٠١ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٢٣ ح ٦ .[٤] الترغيب والترهيب : ج ٤ ص ١٧٤ ح ٤٥ عن اُبيّ بن كعب .[٥] الترغيب والترهيب : ج ٤ ص ١٧٣ ح ٤٣ .