حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٩٢
٧ / ٥
تفسيرُ حُسنِ الخُلقِ
٥٦٤٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنّما تفسيرُ حُسنِ الخُلقِ : ما أصابَ الدُّنيا يَرْضى ، و إنْ لَم يُصِبْهُ لَم يَسْخَطْ . [١]
٥٦٤٨.الإمام الصادق عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله ألا اُنَبّئُكُم بخِيارِكُم ؟ قالوا : بلى يارسولَ اللّه ِ . قالَ : أحاسِنُكُم [٢] أخْلاقا المُوَطّئونَ أكْنافا ، الّذينَ يألَفونَ ويُؤْلَفونَ . [٣]
٥٦٤٩.تنبيه الخواطر : جاءَ رجُلٌ إلى رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله مِن بَينِ يدَيهِ فقالَ : يا رسولَ اللّه ِ ، ما الدِّينُ ؟ فقالَ : حُسنُ الخُلقِ . ثُمَّ أتاهُ عَن يَمينِهِ فقالَ : ما الدِّينُ ؟ فقالَ : حُسنُ الخُلقِ . ثُمّ أتاهُ مِن قِبَلِ شِمالِهِ فقالَ : ما الدِّينُ ؟ فقالَ : حُسنُ الخُلقِ . ثُمّ أتاهُ مِن وَرائهِ فقالَ : ما الدِّينُ ؟ فالْتَفَتَ إلَيهِ وقاَل : أمَا تَفْقَهُ ؟! الدِّينُ هُو أنْ لا تَغْضَبَ . [٤]
٧ / ٦
تفسيرُ مكارمِ الأخلاقِ
٥٦٥٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : العَدلُ حَسَنٌ ولكنْ في الاُمَراءِ أحسَنُ ، السَّخاءُ حَسَنٌ ولكنْ في الأغْنِياءِ أحسَنُ ، الوَرَعُ حَسنٌ ولكنْ في العُلَماءِ أحسَنُ ، الصَّبرُ حَسنٌ ولكنْ في الفُقَراءِ أحسَنُ ، التَّوبَةُ حَسنٌ ولكنْ في الشَّبابِ أحسَنُ ، الحَياءُ حَسنٌ ولكنْ في النِّساءِ أحسَنُ . [٥]
[١] كنز العمّال : ج ٣ ص ١٧ ح ٥٢٢٩ عن أبي هريرة .[٢] وفي المصدر : «أحسنكم» ، وما أثبتناه من بحار الأنوار .[٣] الزهد للحسين بن سعيد : ص ٢٠ ح ٧٥ عن حبيب بن الخثعمي ، بحار الأنوار : ج ٧١ ص ٣٩٦ ح ٧٦ .[٤] تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٨٩ ، بحارالأنوار :ج ٧١ ص ٣٩٣ ح ٦٣ .[٥] كنز العمّال : ج ١٥ ص ٨٩٦ ح ٤٣٥٤٢ عن الإمام عليّ عليه السلام .