٥٥٦٢.عنه صلى الله عليه و آله ـ لَمّا دَخَلَ البَيتَ عامَ الفَتحِ ومَعهُ الفَضل: الحَمدُ للّه ِ الّذي صَدَقَ عَبدَهُ ، وأنجَزَ وَعدَهُ، وغَلَبَ الأحزابَ وَحدَهُ، إنّ اللّه َ أذهَبَ نَخوَةَ العَرَبِ وتَكَبُّرَها بآبائها ، وكُلُّكُم مِن آدَمَ وآدَمُ مِن تُرابٍ ، وان أكرَمُكُم عِندَ اللّه ِ أتقاكُم . [١]

٥٥٦٣.عنه صلى الله عليه و آله : يا أيُّها الناسُ ... ، إنّ العَرَبيَّةَ لَيسَت بِأبٍ و والِدةٍ ، وإنّما هُو لِسانٌ ناطِقٌ ، فمَن تَكَلَّمَ بهِ فهُو عَرَبيٌّ ، ألا إنَّكُم وُلدُ آدَمَ وآدَمُ مِن تُرابٍ ، وأكرَمُكُم عِندَ اللّه ِ أتقاكُم . [٢]

٥٥٦٤.عنه صلى الله عليه و آله : كَرَمُ الدُّنيا الغِنى ، و كَرَمُ الآخِرَةِ التَّقوى . [٣]

٥٥٦٥.عنه صلى الله عليه و آله : شَرَفُ الدُّنيا الغِنى ، وشَرَفُ الآخِرَةِ التَّقوى . [٤]

٥٥٦٦.الترغيب والترهيب عن جابر بن عبداللّه ِ : خطبنا رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله ... فقال : يا أيُّها النّاسُ ، إنَّ ربَّكُم واحِدٌ ، وإنَّ أباكُم واحِدٌ ، ألا لا فَضلَ لِعَرَبيٍّ على عَجَميٍّ ، ولا لعَجَميٍّ على عَرَبيٍّ ، ولا لأحمَرَ على أسوَدَ ، ولا لأسوَدَ على أحمَرَ ، إلّا بالتَّقوى ، إنّ أكرَمَكُم عِندَ اللّه ِ أتقاكُم . ألا هَل بَلَّغتُ ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللّه ِ ، قالَ : فلْيُبَلِّغِ الشّاهِدُ الغائبَ . [٥]

[١] مشكاة الأنوار : ص ١٢٠ ح ٢٨٣ ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٢٨٧ ح ١٠ .[٢] تفسير القمّي : ج ٢ ص ٣٢٢ ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٢٨٨ ح ١٧ .[٣] كنز العمّال : ج ٣ ص ٩٢ ح ٥٦٤٩ نقلاً عن الديلمي عن ابن عبّاس .[٤] كنز العمّال : ج ٣ ص ٩٢ ح ٥٦٥٠ نقلاً عن الديلمي عن ابن عبّاس .[٥] الترغيب والترهيب : ج ٣ ص ٦١٢ ح ٩ .