« وَ جَآءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَـقَوْمِ اتَّبِعُواْ الْمُرْسَلِينَ * اتَّبِعُواْ مَن لَا يَسْألُكُمْ أَجْرًا وَ هُم مُّهْتَدُونَ » . [٢]

« رَبَّنَآ ءَامَنَّا بِمَآ أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّـهِدِينَ » . [٣]

الحديث

٥٤٧٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَنِ اقتَدى بِالأَنبِياءِ ، دَخَلَ مَعَهُمُ الجَنَّةَ . [٤]

٥٤٧١.عنه صلى الله عليه و آله : ما مِن نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللّه ُ في اُمَّةٍ قَبلي إلّا كانَ لَهُ مِن اُمَّتِهِ حَوارِيّونَ وأصحابٌ يَأخُذونَ بِسُنَّتِهِ ويَقتَدونَ بِأَمرِهِ ، ثُمَّ إنَّها [٥] تَخلُفُ مِن بَعدِهِم خُلوفٌ [٦] يَقولونَ ما لا يَفعَلونَ ويَفعَلونَ ما لا يُؤمَرونَ . [٧]

[١] الأنعام : ٩٠ .[٢] يس : ٢٠ و ٢١ .[٣] آل عمران : ٥٣ .[٤] جامع الأخبار : ص ١٥١ ح ٣٤٠ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ٧٦ ص ١٣٨ ح ٤٩ .[٥] الضمير في «إنّها» هو ضمير الشأن .[٦] الخَلف ـ بالتحريك والسكون ـ : كلّ ما يجيء بعد من مضى ، إلّا أنّه بالتحريك في الخير وبالتسكين في الشَّرّ ؛ يقال : خَلَف صدق ، وخَلْف سوء . ومعناهما جميعا القَرن من الناس (النهاية : ج ٢ ص ٦٥ «خلف») . وهي هنا جمع خَلْف بالسكون .[٧] صحيح مسلم : ج ١ ص ٧٠ ح ٨٠ عن عبداللّه بن مسعود .