٥١٤٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ لِابنِ مَسعودٍ ـ: يَا بنَ مَسعودٍ ، لا تَتَكَلَّم بِالعِلمِ إلّا بِشَيءٍ سَمِعتَهُ ورَأَيتَهُ ؛ فَإِنَّ اللّه َ تَعالى يَقولُ : «وَ لَاتَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـؤولًا» [١] . [٢]

٥١٤٨.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ لا يَقبِضُ العِلمَ انتِزاعا يَنتَزِعُهُ مِنَ النّاسِ ، ولكِن يَقبِضُ العِلمَ بِقَبضِ العُلَماءِ ، وإذا لَم يَبقَ عالِمٌ اِتَّخَذَ النّاسُ رُؤَساءَ جُهّالاً ، فَسَأَلوهُم فَقالوا بِغَيرِ عِلمٍ ، فَضَلّوا وأضَلّوا . [٣]

٨ / ٤

كِتمانُ العِلمِ

الكتاب

« إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَـبِ وَ يَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ إِلَا النَّارَ وَ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ وَ لَا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ » . [٤]

« وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَـقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ » . [٥]

الحديث

٥١٤٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن كَتَمَ عِلما مِمّا يَنفَعُ اللّه ُ بِهِ في أمرِ النّاسِ ؛ أمرِ الدّينِ [٦] ، ألجَمَهُ اللّه ُ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِنَ النّارِ . [٧]

[١] الإسراء : ٣٦ .[٢] مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٣٥٥ ح ٢٦٦٠ عن عبداللّه بن مسعود ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ١٠٥ ح ١ .[٣] الأمالي للمفيد : ص ٢٠ ح ١ عن عبد اللّه بن عمر ، بحار الأنوار: ج ٢ ص ١٢١ ح ٣٧؛ صحيح البخاري : ج ١ ص ٥٠ ح ١٠٠ عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص .[٤] البقرة : ١٧٤.[٥] آل عمران : ١٨٧.[٦] قوله صلى الله عليه و آله : «أمرِ الدينِ» مجرور على البدليّة من قوله : «في أمرِ الناسِ» .[٧] سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٩٧ ح ٢٦٥ عن أبي سعيد الخدري ؛ منية المريد : ص ٣٦ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ٧٨ ح ٦٦ .