منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ٣٩٢ - ١٧٦ إبراهيم بن هاشم القمي

قبول قوله‌[١]، انتهى.

و إنّما قيّد بالتنصيص؛ لأنّ ظاهر الأصحاب تلقّيهم روايته بالقبول، كما ينبّه عليه قولهم: إنّه أوّل من نشر حديث الكوفيّين بقم.

و عن الشهيد الثاني رحمه اللّه: أنّه‌[٢] ذكر الشيخ رحمه اللّه في أحاديث الخمس أنّه أدرك أبا جعفر الثاني عليه السّلام، و ذكر له معه خطابا في الخمس‌[٣].

و في جش: ابن هاشم، أبو إسحاق القمّي، أصله كوفي انتقل إلى قم. قال أبو عمرو الكشّي: تلميذ يونس بن عبد الرحمن، من أصحاب الرضا عليه السّلام. هذا قول الكشّي، و فيه* نظر[٤]. و أصحابنا

______________________________
قوله* في تلك الترجمة: و فيه نظر.

الظاهر أنّ وجهه ظهور خلافه عنده.

قال المحقّق الشيخ محمّد: قد ذكرت له وجوها في حاشية الفقيه، و الّذي يخطر الآن بالبال أنّ وجهها كون النظر إلى كونه من أصحاب الرضا عليه السّلام؛ لأنّ النجاشي ذكر في ترجمة علي بن إبراهيم الهمداني‌[٥]: و روى إبراهيم بن‌

[١] الخلاصة: ٤٩/ ٩.