« يا بني عبد الدار نحن نعرف أنكم أحق باللواء منا. إنما أؤتينا ـ يوم بدر ـ من اللواء. وإنما يؤتى القوم من قبل لوائها. فالزموا لواءكم وحافظوا عليه. أو خلوا بيننا وبينه.

فغضب بنو عبد الدار وقالوا : نحن نسلم لواءنا؟ لا كان هذا أبداً.

ثم أسندوا اللواء بالرماح واحدقوا به ».

وكانت هند زوج أبي سفيان لا تقل تحمساً عن زوجها في تأليب المشركين. وهي التي أغرت وحشياً على قتل عم النبي [٢].

ذلك جانب من جوانب تعبير الأمويين عن مقتتهم للدين الحنيف. فقد شنوها ـ كما رأينا ـ حرباً شعواء لا هوداة فيها على النبي. ولم يثنهم اندحارهم في بدر عن مواصلة الكفاح المرير ضد الإسلام ومعتنقيه. فوقعت أحد ـ كما رأينا.

وكان الامويون وحلفاؤهم من المشركين أن يناولوا من الرسول فيها بعد أن قتلوا عمه الحمزة ومثلوا به على شكل من الوضاعة قل أن يحدث في التاريخ.

[١] الواقدي : مغازي رسول الله ص ١٧٢.

[٢] وكان وحشي عبدا لابنة الحارث بن عامر بن نوفل. وقد قتل أبوها يوم بدر فقالت لوحشي إنك حر إن قتلت محمداً او حمزة أو عليا لانها لم تر في المسلمين كفوءا لأبيها غيرهم.

ومن الانصاف للتاريخ أن نشير هناك إلى أن الحمزة لم يقتل نتيجة لشجاعة وحشي بل لظروف استثائية غير متوقعة. فقد كان صائماً ، وكمن له وحشي فقصده الحمزة فاعترض سبيله سباع ابن أم نمار فصرعه حمزة وأقبل إلى وحشي فزلت قدمه فضربه وحشي فأرداه قتيلاً. فأقبلت هند فرحة فخلعت حليها وقدمتها لوحشي.

ثم بقرت بطن حمزة وأخرجت كبده فمضغتها وقطعت مذاكيره وأذنيه وجدعت أنفه. وكان ألم النبي على حمزة ممضا فوقف على جثته وقال : « ما وقفت موقفاً قط أغيظ إلى من هذا ... أنني لن أصاب بمثلك أبداً » الواقدي : « مغازي رسول الله » ص ٢٢١ / ٢٢٢.