وكان قائدهم عتبة بن ربيعة [٢] أبو هند أم معاوية ـ وصهره أبو سفيان وابن عمه الحكم بن ابي العاص ، فنشبت بدر وقتل من الامويين عتبة وابنه شيبة وعقبة بن ابي معيط واسر منهم أبو العاص بن الربيع ، وعمرو بن أبي سفيان. ونجا معاوية من القتل والأسر فهرب من المعركة.

وقد بلغ حقد أبي سفيان على النبي حدا يفوق الوصف لإنكسار بعض أوتاد خيمة الشرك التي يحتمي بظلها.

١ ـ وقد بلغ وفاء أبي طالب حد الإعجاز في الدفاع عن الرسول وتحمل ثقل المقاطعة من الناحيتين المادية والمعنوية. فقد عز عليه أن يخذل ابن أخيه ، وهو سيد البطحاء ، كما عز عليه أن يعيش في الشعب منعزلا عمن حوله من الناس. ولكنه تحمل القطيعة في سبيل حماية الرسول وصيانة الدعوة الإسلامية. وله قصائد مشهورة في هذا الصدد ـ نذكر منها على سبيل المثال قوله له « ابن هشام ، سيرة النبي محمد ١ | ٢٨٦ ـ ٢٩٠ ».

ولمــا رايت القـوم لا ود فيهــم		وقد قطعوا كل العرى والوسائــل
وقد صارحونــا بالعـداوة والأذى		وقد طاوعوا أمر العدو المزايــل
صبرت لهم نفسي بسمـراء سمحـة		وأبيض عضب من تراث المقـاول
واحضرت عند البيت رهطي وأخوتي		وأمسكــت من أثوابـه بالوسائل
كذبتــم وبيت الله نبــري محمـداً		ولمــا نطاعن دونــه ونناضل
ونسلمــه حتــى نصـرع حولـه		ونذهــل عن أبنائنــا والحلائل

[٢] وكان يطلق على أبي سفيان ـ كما ذكرنا ـ « صاحب العير » ويمسى عتبة « صاحب النفير » وفيهما يضرب المثل فيقال للخامل لا في العير ولا في النفير. وسبب تلك التسمية أن أبا سفيان قدم بالعير المحملة بالبضائع من الشام إلى مكة ـ فحماها من المسلمين.

أما عتبة فقد استنهض قريش لحرب النبي فوقعت بدر وكان هو أحد ضحاياها.