اخلاق اقتصادى(ج1) - الهامى نيا، على اصغر و همکاران - الصفحة ١٥١
وَالْارْضِ» «١» وقتى لقمهاى از حرام در شكم بندهاى قرار مىگيرد، هر فرشتهاى در آسمانها و زمين، او را لعنت مىكند.
٤- شقاوت ابدى: بدون ترديد، استمرار حرامخوارى، سعادت دو سرا را نابود مىكند و جز محروميت از بهشت و شقاوت و بدفرجامى به بار نخواهد آورد، چنانكه همان حضرت فرمود:
«مَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنَ السُّحْتِ فَالنَّارُ اوْلى بِهِ» «٢» كسى كه گوشتش از حرام روييده، آتش، شايسته اوست.
٨- خوردن مال يتيم: «يتيم»، كودك يا نوجوان نابالغى است كه پدر خويش را از دست داده و منظور از «خوردن مال يتيم» هرگونه تصرّف نابجا و نامشروع در اموال يتيمان است، خواه از سوى نزديكان و قيّم آنها صورت پذيرد، يا از سوى غريبههايى كه به نحوى به آن اموال دسترسى دارند.
خوردن مال يتيم از نظر دين، خرد، فطرت و احساسات پاك انسانى، زشت و نكوهيده است؛ انسانهاى مؤمن و پاك طينت و خردمند، اجازه تصرف نابهجا و غير قانونى در اموال چنين افرادى را به خود نمىدهند.
توبيخ شديد اسلام، با شدّت، اخلاق اقتصادى(ج١) ١٦٠ الگوى مصرف از نظر اسلام ص : ١٢٥ پديده شوم خوردن مال يتيم را محكوم و پيروان خويش را از آن برحذر داشته است؛ بيشترين نقش را در اين رابطه، فقه و حقوق اسلامى بر عهده دارند و در اينجا تنها از زاويه اخلاق به موضوع مىنگريم. قرآن مجيد، خورنده مال يتيم را به طور جدّى مورد تهديد قرار داده، مىفرمايد:
«انَّ الَّذينَ يَأْكُلُونَ امْوالَ الْيَتامى ظُلْماً انَّما يَأْكُلُونَ فى بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَيَصْلَوْنَ