اخلاق اقتصادى(ج1) - الهامى نيا، على اصغر و همکاران - الصفحة ٤٦
مورد حقوق مردم غافل گردد. از اينرو، قرآن كريم، بارها از ذكر الهى به عنوان عاملى مهمّ در جهت خودسازى و تزكيه نفس نام برده و آن را از مهمترين عوامل پرهيز از گناه و ستم، قلمداد كرده است.
از جمله در آيهاى چنين مىخوانيم:
«الَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى» «١» آيا او ندانست كه خداوند- همه اعمالش را- مىبيند؟
و شايد به همين دليل براى ياد خدا در بازار حساب ويژهاى از پاداش در نظر گرفته شده، امام صادق عليهالسلام مىفرمايد:
«مَنْ ذَكَرَ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ فِى الْاسْواقِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ بِعَدَدِ اهْلِها» «٢» هر كس در بازارها به ياد خدا باشد، خداوند به عدد كسانى كه در آن بازارها هستند او را مورد غفران خويش قرار مىدهد.
قرآن همچنين خوردن مال حرام را با صراحت، به منزله خوردن آتش دانسته و در مورد يكى از بارزترين نمودهاى حرام خوارى- اكل مال يتيم- مىفرمايد:
«إِنَّ الَّذينَ يَأْكُلُونَ امْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فى بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَيَصْلَوْنَ سَعيراً» «٣» كسانى كه اموال يتيمان را به ظلم و ستم مىخورند،- در حقيقت- تنها آتش مىخورند و به زودى در شعلههاى آتش دوزخ مىسوزند.
٤- ترك كسب در وقت نماز لازمه ايمان اخلاق اقتصادى(ج١) ٥٢ ٧ - پرهيز از شغلهاى كاذب و ناپسند ص : ٥١ به خدا و توكّل بر او اين است كه انسان وقتى بر سر دو راهى قرار مىگيرد به طورى كه يك راه به سوى اجراى فرمان خدا و جلب رضايت اوست و راه ديگر به