خلاصه‌ قرنهاى هفتم تا نهم ه. ق دوران فترت و سكون آثار تفسيرى شيعه است كه علت عمده آن حمله مغولها به كشورهاى اسلامى بويژه مركز خلافت عباسى در بغداد است، كه بر اثر آن بسيارى از آثار دينى شيعه در آتش سوخت يا مفقود شد، بطورى كه در حال حاضر جز اندكى از آن آثار باقى نمانده است.
تفسير «جلاء الاذهان و جلاء الاحزان» يا تفسير «گازر» از معدود تفسيرهاى شيعى به جا مانده از اين دوران مى‌باشد اين تفسير، در واقع خلاصه تفسير ابوالفتوح است.
«رحمة من الرحمن فى تفسير اشارات القرآن» گرد آورى شده از مجموعه تأليفات ابن عربى است.
تفسير ابن عربى بيشتر جنبه عرفانى و تأويلى دارد، از اين رو آن را در زمره تفسيرهاى رمزى دانسته‌اند.
ابن كثير در «تفسير القرآن العظيم» تفسير نگارى به شيوه نقلى را اختيار كرده است؛ البته مباحث كلامى، فقهى نيز در آن فراوان يافت ميشود.
«انوار التنزيل و حقايق التأويل» نوشته بيضاوى از تفسيرهاى قرن هفتم هجرى است. او در تفسير خود از كشاف زمخشرى، تفسير كبير فخر رازى و تفسير راغب اصفهانى سود فراوان برده است.
تفسير مزبور مورد توجّه عالمان و حوزه‌هاى علوم اسلامى اهل سنّت مى‌باشد.
پرسش‌ ١- علل كمبود آثار تفسيرى شيعه در قرون هفتم تا نهم را توضيح دهيد.
٢- تفسير گازر از آن كيست و در حقيقت خلاصه كدام تفسير است؟
٣- ديدگاه ابن عربى در تفسير را بنويسيد.
٤- نام تفسير بيضاوى را نوشته، روش تفسيرى او را توضيح دهيد.
٥- مؤلف تفسيرالقرآن العظيم كيست و نظر او درباره نقل اسرائيليات چيست؟