و يا شأن نزول آنها را به گونه‌اى ديگر بيان مى‌دارد. وى ذيل آيه «انَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ ...» «١» ولايت را به معناى نصرت تفسير كرده است نه زعامت و سرپرستى. همچنين در مورد اين كه مصداق اين آيه على عليه السلام است يا ديگران نيز سهيمند، تنها به نقل اقوال اكتفا كرده و قولى را ترجيح نمى‌دهد.
در ذيل آيه «ابلاغ» «٢» چنين مى‌گويد: منظور ابلاغ يهودان و ترسايان است كه قصه آنان در سوره مائده آمده است و اصلًا از اين كه طرف ابلاغ عموم مردم‌اند و موضوع ابلاغ، ولايت على بن ابيطالب عليه السلام است سخنى به ميان نياورده است.
در مورد آيه «الْيَوْمَ اكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ» «٣» نيز همين گونه عمل نموده و آن را درباره پيروزى اسلام در حجاز و بيرون كردن مشركان از مسجد الحرام و احساس استقلال و امنيت مسلمانان در حج دانسته است.
در مورد آيات تطهير «٤» و نظير آن نيز اقوال مختلفى را نقل نموده ولى هيچ كدام را بطور صريح انتخاب نكرده است.
مؤلف تفسير: مؤلف اين تفسير محمد بن جرير طبرى است. ابن جرير براى فراگيرى معارف دينى زادگاه خود شهر آمل را به سوى مصر، شام و عراق ترك كرد و از محضر دانشمندان بزرگ بهره‌ها گرفت و علاوه بر كتاب تفسير، كتابهايى در زمينه‌هاى مختلف نوشت كه يكى از آنها كتاب تاريخ معروف به تاريخ طبرى است. وى سرانجام در شهر بغداد مستقر شد و در تاريخ ٣١٠ ه. ق وفات يافت. «٥» تفسير بحرالعلوم‌ اين تفسير كه معروف به تفسير ابوالليث سمرقندى است، در قرن چهارم ه. ق، با استناد به روايات تدوين شده و هم اكنون در سه جلد در دارالكتاب مصر و كتابخانه الازهر موجود است.