كرده است و گاهى نيز نظرات آنها را نپذيرفته و دست به نقد آنها زده است. «١» كنز الدقائق در ديد عالمان: در مورد صلابت و جامعيت تفسير ياد شده همين بس كه آقا جمال‌الدين خوانسارى و مرحوم علامه مجلسى در تقريظى كه بر آن نوشته‌اند، پس از تمجيد مؤلف، جامعيت و اتقان آن را تأييد كرده‌اند و از اين مطلب، قدر و قيمت و ارزش آن آشكار مى‌شود.
علامه متتّبع شيخ آقابزرگ تهرانى آن را نيكوتر از تفسير «نورالثقلين» «٢» و محقق نورى آن را سودمندتر از تفسير صافى و نورالثقلين مى‌داند. «٣» ترتيب نگارش: آنچه در اين تفسير آمده، به قرار زير است: قرائت، وجوه اعراب الفاظ و جملات، بحثهاى ادبى و بيانى، ربط الفاظ و آيات به يكديگر، نقل ونقد اقوال ديگران و نشان دادن صحّت بعضى از آن اقوال به وسيله روايات و نقل روايات وارده در ذيل آيات.
در ابتداى سوره‌ها به مكى و مدنى بودن آن، تعداد آيات و فضيلت قرائت سوره‌ها پرداخته است.
شرح حال مؤلف: نامش «ميرزا محمد بن محمدرضا بن اسماعيل بن جمال‌الدين قمى مشهدى» است. «قمى» نشانه قمى‌الاصل بودن و «مشهدى» نشانه ولادت و سكونت او در مشهد است. وى معاصر بزرگانى چون: علامه مجلسى، محقق سبزوارى، (صاحب الكفايه فى الفقه) آقا جمال‌الدين خوانسارى و شيخ حّر عاملى بوده است. تاريخ ولادت و وفات او روشن نيست، ولى از قراين به دست مى‌آيد كه وى در مشهد متولدشده و در آنجا ساكن بوده و تشكيل خانواده داده و چه بسا همان جا وفات كرده است. «٤» الوجيز فى التفسير اسم روى جلد آن «تفسير القرآن الكريم» و نام مشهورش «تفسير شُبّر» مى‌باشد. اين تفسير از جمله تفسيرهاى قرن سيزدهم هجرى و به زبان عربى است. مؤلف آن دو تفسير