دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٦٠١٩ ص
٦٠٢٠ ص
٦٠٢١ ص
٦٠٢٢ ص
٦٠٢٣ ص
٦٠٢٤ ص
٦٠٢٥ ص
٦٠٢٦ ص
٦٠٢٧ ص
٦٠٢٨ ص
٦٠٢٩ ص
٦٠٣٠ ص
٦٠٣١ ص
٦٠٣٢ ص
٦٠٣٣ ص
٦٠٣٤ ص
٦٠٣٥ ص
٦٠٣٦ ص
٦٠٣٧ ص
٦٠٣٨ ص
٦٠٣٩ ص
٦٠٤٠ ص
٦٠٤١ ص
٦٠٤٢ ص
٦٠٤٣ ص
٦٠٤٤ ص
٦٠٤٥ ص
٦٠٤٦ ص
٦٠٤٧ ص
٦٠٤٨ ص
٦٠٤٩ ص
٦٠٥٠ ص
٦٠٥١ ص
٦٠٥٢ ص
٦٠٥٣ ص
٦٠٥٤ ص
٦٠٥٥ ص
٦٠٥٦ ص
٦٠٥٧ ص
٦٠٥٨ ص
٦٠٥٩ ص
٦٠٦٠ ص
٦٠٦١ ص
٦٠٦٢ ص
٦٠٦٣ ص
٦٠٦٤ ص
٦٠٦٥ ص
٦٠٦٦ ص
٦٠٦٧ ص
٦٠٦٨ ص
٦٠٦٩ ص
٦٠٧٠ ص
٦٠٧١ ص
٦٠٧٢ ص
٦٠٧٣ ص
٦٠٧٤ ص
٦٠٧٥ ص
٦٠٧٦ ص
٦٠٧٧ ص
٦٠٧٨ ص
٦٠٧٩ ص
٦٠٨٠ ص
٦٠٨١ ص
٦٠٨٢ ص
٦٠٨٣ ص
٦٠٨٤ ص
٦٠٨٥ ص
٦٠٨٦ ص
٦٠٨٧ ص
٦٠٨٨ ص
٦٠٨٩ ص
٦٠٩٠ ص
٦٠٩١ ص
٦٠٩٢ ص
٦٠٩٣ ص
٦٠٩٤ ص
٦٠٩٥ ص
٦٠٩٦ ص
٦٠٩٧ ص
٦٠٩٨ ص
٦٠٩٩ ص
٦١٠٠ ص
٦١٠١ ص
٦١٠٢ ص
٦١٠٣ ص
٦١٠٤ ص
٦١٠٥ ص
٦١٠٦ ص
٦١٠٧ ص
٦١٠٨ ص
٦١٠٩ ص
٦١١٠ ص
٦١١١ ص
٦١١٢ ص
٦١١٣ ص
٦١١٤ ص
٦١١٥ ص
٦١١٦ ص
٦١١٧ ص
٦١١٨ ص
٦١١٩ ص
٦١٢٠ ص
٦١٢١ ص
٦١٢٢ ص
٦١٢٣ ص
٦١٢٤ ص
٦١٢٥ ص
٦١٢٦ ص
٦١٢٧ ص
٦١٢٨ ص
٦١٢٩ ص
٦١٣٠ ص
٦١٣١ ص
٦١٣٢ ص
٦١٣٣ ص
٦١٣٤ ص
٦١٣٥ ص
٦١٣٦ ص
٦١٣٧ ص
٦١٣٨ ص
٦١٣٩ ص
٦١٤٠ ص
٦١٤١ ص
٦١٤٢ ص
٦١٤٣ ص
٦١٤٤ ص
٦١٤٥ ص
٦١٤٦ ص
٦١٤٧ ص
٦١٤٨ ص
٦١٤٩ ص
٦١٥٠ ص
٦١٥١ ص
٦١٥٢ ص
٦١٥٣ ص
٦١٥٤ ص
٦١٥٥ ص
٦١٥٦ ص
٦١٥٧ ص
٦١٥٨ ص
٦١٥٩ ص
٦١٦٠ ص
٦١٦١ ص
٦١٦٢ ص
٦١٦٣ ص
٦١٦٤ ص
٦١٦٥ ص
٦١٦٦ ص
٦١٦٧ ص
٦١٦٨ ص
٦١٦٩ ص
٦١٧٠ ص
٦١٧١ ص
٦١٧٢ ص
٦١٧٣ ص
٦١٧٤ ص
٦١٧٥ ص
٦١٧٦ ص
٦١٧٧ ص
٦١٧٨ ص
٦١٧٩ ص
٦١٨٠ ص
٦١٨١ ص
٦١٨٢ ص
٦١٨٣ ص
٦١٨٤ ص
٦١٨٥ ص
٦١٨٦ ص
٦١٨٧ ص
٦١٨٨ ص
٦١٨٩ ص
٦١٩٠ ص
٦١٩١ ص
٦١٩٢ ص
٦١٩٣ ص
٦١٩٤ ص
٦١٩٥ ص
٦١٩٦ ص
٦١٩٧ ص
٦١٩٨ ص
٦١٩٩ ص
٦٢٠٠ ص
٦٢٠١ ص
٦٢٠٢ ص
٦٢٠٣ ص
٦٢٠٤ ص
٦٢٠٥ ص
٦٢٠٦ ص
٦٢٠٧ ص
٦٢٠٨ ص
٦٢٠٩ ص
٦٢١٠ ص
٦٢١١ ص
٦٢١٢ ص
٦٢١٣ ص
٦٢١٤ ص
٦٢١٥ ص
٦٢١٦ ص
٦٢١٧ ص
٦٢١٨ ص
٦٢١٩ ص
٦٢٢٠ ص
٦٢٢١ ص
٦٢٢٢ ص
٦٢٢٣ ص
٦٢٢٤ ص
٦٢٢٥ ص
٦٢٢٦ ص
٦٢٢٧ ص
٦٢٢٨ ص
٦٢٢٩ ص
٦٢٣٠ ص
٦٢٣١ ص
٦٢٣٢ ص
٦٢٣٣ ص
٦٢٣٤ ص
٦٢٣٥ ص
٦٢٣٦ ص
٦٢٣٧ ص
٦٢٣٨ ص
٦٢٣٩ ص
٦٢٤٠ ص
٦٢٤١ ص
٦٢٤٢ ص
٦٢٤٣ ص
٦٢٤٤ ص
٦٢٤٥ ص
٦٢٤٦ ص
٦٢٤٧ ص
٦٢٤٨ ص
٦٢٤٩ ص
٦٢٥٠ ص
٦٢٥١ ص
٦٢٥٢ ص
٦٢٥٣ ص
٦٢٥٤ ص
٦٢٥٥ ص
٦٢٥٦ ص
٦٢٥٧ ص
٦٢٥٨ ص
٦٢٥٩ ص
٦٢٦٠ ص
٦٢٦١ ص
٦٢٦٢ ص
٦٢٦٣ ص
٦٢٦٤ ص
٦٢٦٥ ص
٦٢٦٦ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٦١٣٨

تنین
جلد: ١٦
     
شماره مقاله:٦١٣٨

تِنّین (دراکو، اژدها)، سومین صورت از صور فلکی نیم‌کرۀ شمالی که به صورت ماری بزرگ و دراز و بسیار پیچیده و گره‌مانند گرداگرد قطب شمالی آسمان قرار گرفته، و قطب شمال فلک البروج در آن واقع است (بیرونی، التفهیم، ٩١). اراتستن و ابرخس واژۀ یونانی مار١ را برای آن به کار برده‌اند و از این‌رو در جداول لاتین و متون ادبی و فرهنگ عامه، واژه‌هایی معادل مار برای آن به کار رفته است (آلن، ٢٠٢-٢٠٣).
این صورت فلکی نزد بسیاری از اقوام باستانی نماد قدرت اهریمن، تاریکی و آشوب است (اُلکات، ١٨٦). اسطوره‌شناسان بر این باورند که این صورت فلکی نماد «دراکو»، یکی از عفریته‌های تایتانها در نبرد با خدایان کوه المپ است که آتنا (مینروا) او را از دمش گرفت و به فاصلۀ دوری از زمین پرتاب کرد، دراکو به گنبد ستارگان برخورد کرد و در همانجا منجمد شد (آلن، ٢٠٣؛ الکات، ١٨٧؛ کیمبل، ٦٨). از سوی دیگر تنین را نماد اژدهای محافظ سیبهای طلایی هیسپریدس می‌دانند که هرکول او را از میان برداشت و به همین سبب در نقشه‌های کهن آسمان همواره سر تنین زیر پای هرکول (نک‌ : ه‌ د، جاثی علی رکبتیه، صورت فلکی)، قرار گرفته است (الکات، همانجا؛ بادی، ٦٠). برخی نیز او را نماد مار اغواگر حوا در باغ عدن بر می‌شمرند (آلن، همانجا). در صورت‌بندی شیلر این صورت فلکی نماد کودکان بی‌گناه بیت لحم٢ در نظر گرفته شده است (همانجا).
در جداول نجومی قدیم تنین دارای ٣١ ستاره از قدرهای سوم تا ششم است که هیچ کدام از آنها خارج صورت نیستند (صوفی، ٥٠) و مزاج تمامی آنها مریخ دانسته شده است (شهمردان، ٤٣٤؛ نصیرالدین، ٣٩-٤٢). قدرهای ذکر شده برای
١٠ ستاره در جدول صوفی با مقادیر بطلمیوس متفاوت است و صوفی خود به این تفاوتها اشاره کرده است (بطلمیوس، ٣٤٤-٣٤٥؛ بیرونی، القانون...، ٣/١٠١٩-١٠٢١؛ صوفی، ٥٨-٥٩). بطلمیوس و صوفی برخی از ستارگان کم‌نور ولی قابل رؤیت (با قدر کمتر از ٦) را ذکر نکرده‌اند (مانند ستارگان ٣٦، ٤٢ و...).
ابتدای صورت ٤ ستاره است که میان «فَرقَدین» (دو ستارۀ روشن در ابتدای صورت فلکی دب اصغر) و «نسر واقع» (ه‌ م) قرار می‌گیرند و مانند مربعی منحرف به نظر می‌رسند که سر اژدها را می‌سازند، سپس صورت در جانب شمال ادامه پیدا می‌کند تا به مجموعه‌ای از ستارگان می‌رسد که پهن‌ترین قسمت صورت را در آسمان تشکیل می‌دهند. پس از یک انعطاف به جنوب متمایل می‌شود و به دو ستارۀ روشن می‌رسد که میان «فرقدین» و سر اژدها قرار می‌گیرند، سپس دوباره منعطف می‌شود و چند ستارۀ روشن میان «فرقدین» و انتهای «دب اکبر» (ه‌ م) را دربر می‌گیرد (صوفی، ٥٠؛ نصیرالدین، ٣٥).
اعراب ستارگان تنین را به عنوان یک صورت فلکی مستقل نمی‌شناختند. صوفی اشاره می‌کند که ایشان اژدهای این صورت را مار دانسته‌اند و می‌گوید گروهی ٤ ستارۀ واقع در ابتدای صورت را مار دانسته‌اند و گروهی دیگر ستارگان میان فرقدین و دنبالۀ دب اکبر را به صورت مار در نظر گرفته‌اند (ص ٥٥-٥٦). اعراب ستارۀ واقع بر زبان اژدها را «راقص» و ٤ ستارۀ سر آن را «عَواید» می‌نامیدند. ستاره‌ای کوچک در میان عواید قرار دارد که آن را «رُبَع» به معنای شتر کوچک می‌خواندند و دو ستارۀ روشن بین فرقدین و عواید را ذئبین (عوهقین، جرین) می‌نامیدند. ایشان عواید را به ٤ شتر ماده تشبیه می‌کردند که از ربع در برابر این دو گرگ محافظت می‌کنند. یکی از ستاره‌های واقع بر دم اژدها (ستارۀ بیست و هفتم صورت) را «ذیخ» (کفتار نر) و ٣ ستارۀ ١٤، ١٥ و ١٦ صورت را که در محل چرخش صورت به سمت جنوب قرار دارند «الاثافی» (دیگپایه) می‌نامیدند (صوفی، ٥٤-٥٥؛ نصیرالدین، ٣٨-٣٩؛ شهمردان، ٤٣٤-٤٣٥).
در رده‌بندی امروزی صورت فلکی تنین ٧٩ ستارۀ درخشان‌تر از قدر ٥/٥ دارد و با صورتهای عوّا، زرّافه، قیفاووس، دجاجه، جاثی علی رکبتیه، شلیاق، دب اکبر و دب اصغر هم‌مرز است و محدودۀ بعد ٢١ ساعت و صفر دقیقه تا ٩ ساعت و ١٨ دقیقه و میل °٤٨+ تا °٦٧+ یعنی حدود ٦٢٥/٢٪ پهنۀ آسمان (٩٥/٠٨٢‘١ درجۀ مربع) را می‌پوشاند. درخشندگی کلّی آن ٢٩٥/٧ (چهلمین صورت فلکی درخشان آسمان) است و ٣ بارش شهابی دراکونیدز١ (٢٨ ژوئن/٧ تیر)، اُمیکرون دراکونیدز٢ (١٦ ژوئیه/٢٥ تیر) و اکتبر دراکونیدز٣ (٩ اکتبر/١٧ مهر) در آن روی می‌دهد (بکیچ، ٢٠٢).
نامهای امروزین ستارگان تنین در زبانهای اروپایی بعضاً صورت تحریف‌شدۀ نام عربی آنها ست، مانند Thuban که احتمالاً همان ثعبان است و یا Aldhibah که احتمالاً تصحیف الذیخ است (کونیچ، ٣٤-٣٥).

مآخذ: بیرونی، ابوریحان، التفهیم، به کوشش جلال‌الدین همایی، تهران، ١٣٥٢ش؛ همو، القانون المسعودی، حیدرآباد دکن، ١٣٧٥ق/١٩٥٦م؛ شهمردان بن ابی الخیر، روضة المنجمین، به کوشش جلیل اخوان زنجانی، تهران، ١٣٦٨ش؛ صوفی، عبدالرحمان، صور الکواکب، فرانکفورت، ١٤٠٦ق/١٩٨٦م؛ نصیرالدین طوسی، ترجمۀ صورالکواکب، به کوشش معزالدین مهدوی، تهران، ١٣٥١ش؛ نیز:

Allen, R. H., Star Names, Their Lore and Meaning, New York, ١٩٦٣; Bakich, M., The Cambridge Guide to the Constellations, Cambridge, ١٩٩٥; Boddy, J., Constellations, Stars and Stories, New York, ٢٠٠٣; Kunitzch, P., Der Sternkatalog des Almagest die arabisch-mittelalterliche Tradition, Wiesbaden, ١٩٨٦; Ptolemy, Almagest, tr. and ed. G. j. Toomer, London, ١٩٨٤; Kimble, E., Constellations Dot-to-Dot, New York, ٢٠٠١; Olcott, W., Star Lore of all Ages, Kessinger Publishing, ١٩٩٦.
محمد مظفری

 


١. Oφıζ ٢. Holy innocents of Bethlehem