ما قال فيها ابن عباس إن كان لمفتيا؟ قلت : جعل الجد أبا ولم يعط الأخت شيئا ، وأعطى الأم الثلث ، قال : فما قال فيها زيد؟ قلت : جعلها من تسعة أعطى الأم ثلاثة ، وأعطى الجد أربعة ، وأعطى الأخت سهمين ، قال : فما قال فيها أمير المؤمنين يعني عثمان؟ قلت : جعلها أثلاثا ، قال : فما قال فيها ابن مسعود؟ قلت : جعلها من ستة ، أعطى الأخت ثلاثة ، والجد سهمين ، والأم سهما ، قال : فما قال فيها أبو تراب [١]؟ قلت : جعلها من ستة ، أعطى الأخت ثلاثة ، وأعطى الأم سهمين ، وأعطى الجد سهما [٢] ، إذ جاء الحاجب وقال : إن بالباب رسلا قال : ائذن لهم ، قال : فدخلوا عمائمهم على أوساطهم وسيوفهم على عواتقهم ، وكتبهم بأيمانهم ، ودخل رجل من بني سليم يقال له سيابة بن عاصم فقال : من أين؟ قال : من الشام ، قال كيف أمير المؤمنين؟ كيف جسمه [٣]؟ فأخبره ، فقال : هل كان وراءك من غيث؟ قال : نعم ، أصابني فيما بيني وبين أمير المؤمنين ثلاث سحائب ، قال : فانعت لي كيف كان وقع القطر؟ وكيف كان أثره وتباشيره؟ قال : أصابتني سحابة بحوران فوقع قطر صغار وقطر كبار ، فكان الكبار لحمة للصغار ، ووقع بسيط [٤] متدارك وهو السح الذي سمعت به ، فؤاد سائل ، وواد بارح [٥] ، وأرض مقبلة وأرض مدبرة ، وأصابتني سحابة بسوى [٦] أو القريتين [٧] ما أدري أي المنزلين [٨] شك عيسى ، فلبدت [٩] الدماث [١٠] وأسالت الغزار ، وأدحضت التلاع ، وصدعت عن الكماة أماكنها ، وأصابتني سحابة بسوى أو القريتين ، شك عيسى ، ففاءت [١١]

[١] أبو تراب كنية علي بن أبي طالب (رض) كناه بها رسول الله ٦.

[٢] زيد في حلية الأولياء ٤ / ٣٢٦ بعدها : قال : مر القاضي فليمضها على أمضاها أمير المؤمنين عثمان.

[٣] كذا بالأصل ، وفي المعرفة والتاريخ : كيف حشمه.

[٤] في حلية الأولياء : سبط.

[٥] في المعرفة والتاريخ : سائح ، وفي الحلية : نازح ، وفي اللسان : أرض براح واسعة ظاهرة ، لا نبات فيها ولا عمران.

[٦] تقرأ بالأصل : بسهيا ، تصحيف ، والصواب عن المعرفة والتاريخ. وسوى : اسم ماء في ناحية السماوة (معجم البلدان).

[٧] في المعرفة والتاريخ : «القرنين» والقريتين : قرية كبيرة بينها وبين تدمر مرحلتان (معجم البلدان).

[٨] في المعرفة والتاريخ : «المزارين» وفي المختصر : المنزلتين.

[٩] تقرأ بالأصل : فايقرت ، والمثبت عن المعرفة والتاريخ.

[١٠] الدماث : جمع دميث ، وهو المكان اللين ذو الرمل.

[١١] في المعرفة والتاريخ : فثأت.