تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٦٧ - ٩٩١٨ سلامة بن بشر بن بديل أبو كلثم العذري الدمشقي

قال أبو منصور [١] : ولأبي الفرج ويروى للقاضي ابن النعمان المقرئ :

[٩٩١٨] سلامة بن بشر بن بديل

أبو كلثم العذري الدمشقي

روى عن صدقة بن عبد الله السمين ، ويزيد بن السّمط ، والحسن بن يحيى الخشني.

روى عنه ابن ابنه محمد بن أحمد بن [أبي][٢] كلثم ، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد ، وأحمد بن أبي الحواري ، وعباس [٣] بن الوليد الخلال ، وأبو هبيرة محمد بن الوليد الهاشمي ، ومحمد بن يعقوب الدمشقي ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، ومحمد بن روح الهاشمي.

أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمد ، أنا أبو علي أحمد بن محمد بن فضالة ، وأحمد بن سليمان بن حذلم ، وجعفر بن محمد بن جعفر بن هشام الكندي قالوا : حدثنا يزيد بن محمد بن عبد الصّمد ، نا أبو كلثم سلامة بن بشر بن بديل ، نا يزيد بن السّمط ، عن الأوزاعي ، أخبرني مالك عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر أن رسول الله ٦ قال : «إنّ الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان» [١٤٢٢٢].

كذا رواه النسائي عن يزيد بن محمد.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو القاسم زاهر بن طاهر ، قالا : أنا أبو عثمان البحيري ، أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن رزيق ببغداد ، نا بكر بن أحمد بن حفص ، نا يزيد بن عبد الصّمد ، نا سلامة بن بشر ، نا صدقة هو ابن عبد الله ، عن الوضين بن عطاء ،

[١] يتيمة الدهر ١ / ١٢٩.

[٩٩١٨] ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٢٣٥ وتهذيب التهذيب ٢ / ٤٦٦ والجرح والتعديل ٢ / ١ / ٣٠٢. وسلامة بتخفيف اللام وزيادة هاء ، كما في تقريب التهذيب. والعذري بضم المهملة وسكون المعجمة ، كما في تقريب التهذيب.

[٢] سقطت من الأصل ، وزيدت عن تهذيب الكمال.

[٣] بالأصل عياش ، تصحيف.