تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٧٩ - ١٠٠٠٨ محمد بن يحيى بن الفيّاض أبو الفضل الزّمّاني البصري

يزيد ، وعلي بن سعيد بن بشير ، وعمرو بن دحيم ، والفتح بن إدريس ، ومحمد بن أحمد بن داود البغدادي ، ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة ، ومحمد بن خريم بن مروان ، ومحمد بن صالح بن عبد الرحمن ، ومحمد بن يونس الكديمي ، ومحمود بن الفرج ومعاذ بن العباس بن طالب ، وموسى بن فضالة بن إبراهيم ، ويحيى بن محمد بن صالح][١].

قدم دمشق حاجا سنة ستّ وأربعين ومائتين.

حدث عن عبد الأعلى ـ يعني ابن عبد الأعلى [٢] السامي [٣] عن حميد ، عن قتادة ، عن أنس ، قال :

سمع النبي ٦ وهو في مسير له رجلا يقول : الله أكبر ، الله أكبر ؛ فقال نبيّ الله ٦ : «على الفطرة» قال : أشهد أن لا إله إلا الله ؛ فقال رسول الله ٦ : «خرج من النّار» فاستبق القوم إلى الرّجل فإذا راعي غنم ، حضرت الصّلاة فقام يؤذّن [١٤٣١١].

وحدث عن صغدي بن سنان ، بسنده إلى عمران بن حصين ، قال :

جمع رسول الله ٦ بين الحجّ والعمرة ، ولم ينزل بعد كتاب ينسخه [١٤٣١٢].

هو منسب إلى زمّان بن مالك بن صعب بن بكر بن وائل.

[قال الدارقطني : بصري ثقة.

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات.

وقال الحافظ أبو نعيم : قدم أصبهان وحدث بكتاب الأزارقة.

قال يحيى بن محمد بن صاعد : حدثنا محمد بن يحيى بن فياض بمكة سنة خمس وأربعين ومائتين][٤].

[١] ما بين معكوفتين زيادة استدركت عن تهذيب الكمال ١٧ / ٣٣٧.

[٢] في مختصر ابن منظور : عبد الملك ، تصحيف ، انظر الحاشية التالية.

[٣] في مختصر ابن منظور : الشامي ، تصحيف ، والصواب ما أثبت انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١١ / ٩ وسير الأعلام ٩ / ٢٤٢.

[٤] ما بين معكوفتين زيادة استدركت عن تهذيب الكمال ١٧ / ٣٣٨.