تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٣٢ - ٩٩٥١ شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم ابن سميّ بن سنان بن خالد ابن منقر بن عبيد بن مقاعس ابن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم أبو معمر التميمي المنقري الأهتمي البصري الخطيب

أخبرنا أبو النجم الشيحي [١] ، وأبو الحسن بن سعيد قالا [٢] : حدثنا أبو بكر الخطيب [٣] ، أنا التنوخي ، نا محمد بن العباس الخزّاز [٤] ، نا أبي [٥] العباس بن محمد قال : سمعت أبا العباس المبرّد يقول : قال شبيب بن شيبة : من سمع كلمة يكرهها فسكت ، انقطع عنه ما يكره ، وإن أجاب سمع أكثر مما يكره.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى قال : سمعت أبا الحسن علي بن محمد الطلحي يقول : سمعت يوسف بن الحسين يقول : سمعت سلمة يقول : قال شبيب بن شيبة : من سمع كلمة فسكت عنها سقط عنه ما بعدها ، ومن أجاب عنها سمع ما هو أغلظ منها ، وأنشأ يقول :

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور ، أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنبأ جدي ، أنا محمد بن زيد ، نا محمد بن يونس ، نا الأصمعي ، نا شبيب بن شيبة قال :

خطبت إلى بعض أحياء بني تميم بالبادية فوافق [٦] ذلك مني [٧] نشاطا فقلت : وأطنبت حتى أني ظننت [٨] أني قد أبلغت ، فردّ عليّ أعرابي ملتحف بعباءة له ، فأخرج يده منها فقال : توسلت بحرمة ، واستقريت برحم ماسة [٩] ، وأدللت بحق واجب ، وحضضت على خير [١٠]

[١] تقرأ بالأصل : السنجي ، تصحيف.

[٢] بالأصل : قال ، تصحيف.

[٣] الخبر في تاريخ بغداد ٩ / ٢٧٦ وتهذيب الكمال ٨ / ٢٧٥.

[٤] تحرفت بالأصل إلى : الخزار ، والصواب عن تاريخ بغداد ، وهو محمد بن العباس بن محمد بن زكريا ، أبو عمر البغدادي ، ابن حيويه ، ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٤٠٩.

[٥] تقرأ بالأصل : «أبو» والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٦] كذا بالأصل وفي المختصر : فوافى.

[٧] ذلك مني ، غير مقروءتين بالأصل ، والمثبت عن المختصر.

[٨] بالأصل : ظنيت.

[٩] كذا رسمها بالأصل : «واستقريت برحم ماسه» وفي المختصر : «واستقربت برحم ماتة». يعني قريبة ، كما في هامشه.

[١٠] مطموسة بالأصل ، والمثبت عن المختصر.