تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٧٥ - ١٠٠٤٧ هرم بن حيان العبدي الربعي العامري ويقال الأزدي البصري

غضبي. والله لا ألي لكم عملا ، ثم كتب إلى عمر : يا أمير المؤمنين ، لا طاقة لي بالرعية ، فابعث إلى عملك.

بات [١] هرم بن حيّان عند حممة [٢] ، فبات حممة باكيا حتى أصبح ، فقال له هرم : يا أخي ، ما أبكاك الليلة؟ قال : ذكرت ليلة صبيحتها تناثر الكواكب. قال : وبات حممة عند هرم ليلة فبات هرم باكيا حتى أصبح ، فقال له حممة : ما أبكاك يا أخي؟ قال : ذكرت ليلة صبيحتها تبعثر القبور للمحشر إلى الله. وكانا إذا أصبحا غدوا ، فمرا بأكورة الحدادين فنظروا إلى الحديد ينفخ عليه ، فيقعان ، ويبكيان ، ويستجيران بالله من النار ، ثم يأتيان أصحاب الرياحين ، فيقفان فيسألان الله الجنة ، ثم يدعوان بدعوات ثم يتفرقان.

خرج [٣] هرم بن حيان وعبد الله بن عامر يريدان الحجاز ، فبينما هما يسيران ، ورواحلهما ترعيان [إذ عرضت لهما صليانة [٤] ، فابتدر لها الناقتان ، فأكلتها إحداهما][٥].

فقال هرم لعبد الله بن عامر : أتحب أن تكون هذه الصليانة تأكلك هذه الناقة فذهبت؟ فقال ابن عامر : ما أحب ذلك ، فإني لأرجو أن يدخلني الله الجنة ، وإني لأرجو ، وإني لأرجو ، فقال هرم : والله لو علمت أني أطاع في نفسي لأحببت أن أكون هذه الصليانة فأكلتني هذه الناقة فذهبت.

قال هرم بن حيان [٦] : لو قيل لي : إنك من أهل النار لم أترك العمل لئلا تلومني نفسي ، تقول : ألا صنعت؟ ألا فعلت؟

كان [٧] هرم بن حيان يقول : ما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا أقبل الله بقلوب أهل الإيمان إليه حتى يرزقه مودتهم ورحمتهم.

[١] رواه أبو نعيم في حلية الأولياء ٢ / ١١٩ من طريق أحمد بن جعفر بن حمدان بسنده إلى مطر الوراق ، وذكره ، باختلاف الرواية.

[٢] حممة صاحب رسول الله ٦.

[٣] الخبر في حلية الأولياء ٢ / ١٢٠ وسير الأعلام ٤ / ٤٩ باختلاف الرواية.

[٤] الصليانة نبت له سنمة عظيمة كأن رأسها القصبة ، إذا خرجت أذنابها تجذبها الإبل ، والعرب تسميه خبزة الإبل (اللسان : صلا).

[٥] ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل.

[٦] الخبر رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ٢ / ١٢٢ من طريق أبي بكر بن مالك بسنده إلى ابن شوذب ، فذكره.

[٧] رواه الذهبي في سير الأعلام ٤ / ٤٩ نقلا عن قتادة.