قيل : إنه من مؤمني الجن ، وممن لقي النبي ٦ ، وذكر أنه لقي نوحا ، وهودا ، وصالحا ، ويعقوب ، ويوسف ، وإلياس ، وموسى بن عمران ، وعيسى بن مريم ، وأنه شهد قتل هابيل بن آدم ، وكان قتله بدمشق على ما ذكر.

حدث عمر بن الخطاب قال [١] :

بينا نحن قعود مع رسول الله ٦ على جبل من جبال تهامة إذ أقبل شيخ بيده عصا ، فسلم على النبي ٦ فرد ٧ ، وقال : «نغمة [٢] الجن وغنّتهم [٣] ، من أنت؟» قال : أنا هامة بن الهيم بن لاقيس ابن إبليس ، فقال له النبي ٦ : «فما بينك وبين إبليس إلا أبوان؟» قال : لا ، قال : «فكم أتى عليك من الدهر» [٤] قال : قد أفنيت الدنيا وعمرها إلا قليلا [ليالي قتل قابيل هابيل][٥] كنت وأنا غلام ابن أعوام أفهم الكلام وآمر بالآثام [٦] ، وآمر بإفساد الطعام ، وقطيعة الأرحام ، فقال رسول الله ٦ : «بئس لعمر الله عمل الشيخ المتوسم ، والغلام [٧] المتلوم» فقال : ذرني من التعداد ، إني تائب إلى الله. فإني كنت مع نوح في مسجده

[١٠٠٢٨] ترجمته في أسد الغابة ٤ / ٦٠٣ والإصابة ٣ / ٥٩٤ ودلائل النبوة للبيهقي ١ / ٦٠ و ٥ / ٤١٨ والضعفاء للعقيلي ١ / ٩٨. وفي الإصابة : «أهيم» وفي دلائل النبوة للبيهقي «هيم».

[١] رواه البيهقي في دلائل النبوة ٥ / ٤١٨ من طريق محمد بن الحسين بن داود العلوي ، أنبأنا محمد بن حمدويه بن سهل الغازي المروزي ، حدثنا عبد الله بن حماد الآملي ، حدثنا محمد بن أبي معشر ، أخبرني أبي ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر ، قال ، وذكره. ورواه أبو جعفر العقيلي في الضعفاء الكبير ١ / ٩٨ ـ ٩٩ في ترجمة إسحاق بن بشر الكاهلي. وأبو نعيم في دلائل النبوة ١ / ٣٧٠ رقم ٢٦٩.

[٢] اللفظة مضطربة الرسم والإعجام بالأصل والمثبت عن دلائل النبوة لأبي نعيم والبيهقي.

[٣] اللفظة مضطربة بالأصل ، والمثبت عن دلائل النبوة لأبي نعيم والضعفاء للعقيلي ، وفي دلائل البيهقي ، وغمعمتهم وفي مختصر ابن منظور المطبوع : ومشيتهم.

[٤] في دلائل البيهقي وأبي نعيم : الدهور.

[٥] ما بين معكوفتين استدرك عن دلائل النبوة للبيهقي ، ومكانه في مختصر ابن منظور : ثم قال.

[٦] في دلائل النبوة للبيهقي ولأبي نعيم : وأمرّ بالآكام.

[٧] في المصادر : والشاب.