تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢١٠ - ٩٣٦١ ـ سكينة ـ واسمها أميمة ، ويقال أمينة ويقال آمنة ـ بنت الحسين بن علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية

صوابه : الريش.

قال : نعم ، أنا القائل ، قالت : سوأة [٣] لك قضت حاجتك ، وأتت مسرتك ، ثم أخبرت عنها وعن نفسك وهتكت سترها ، هتك الله سترك ، ثم انصرفت ، فلم تلبث إلّا يسيرا حتى خرجت فقالت : أيكم جرير؟ فقال : أنا ذا ، قالت : تقول لك سيدتي أنت القائل [٤] :

قال : نعم أنا القائل لهذا. قالت : غفر الله لك يا أبا حزرة. وأنت القائل [٧] :

قال : نعم أنا القائل هذا. قالت : فسوأة لك. جعلتها صائدة لقلبك. حتى إذا أناحت ببابك ألقيت من دونها الحجاب وقلت : ليس ذا وقت الزيارة. فارجعي بسلام؟ ويلك وهل تكون الزيارة إلّا بالليل؟ ألا رفعت حجابك. وأخذت بيدها ، وقربت مجلسها ، ولم تردها بحسرتها ، وقلت : هذا وقت الزيارة فادخلي بسلام؟ فسوأة لك. قال : أجل فسوأة لي ، ثم انصرفت ، فلبثت قليلا ثم خرجت. فقالت : أيكم كثيّر عزة؟ قال : ها أنذا. قالت : تقول لك سيدتي. أنت القائل :

[١] بالأصل : باديا ، وفي مصارع العشاق : قالتا ، والمثبت عن «ز».

[٢] صدره في مصارع العشاق :

فأصبحت في أهل وأصبح قصرها

[٣] في الأصل : سودة ، والمثبت عن «ز».

[٤] الأبيات في ديوان جرير ص ٣٣٥ (ط. بيروت) من قصيدة يهجو الفرزدق.

[٥] في الديوان : الرواح.

[٦] الشاحجان : الغربان.

[٧] الأبيات في ديوان جرير ص ٤١٦ من أبيات يجيب الفرزدق ، ومصارع العشاق ٢ / ٨٠.

[٨] بالأصل و «ز» : فالعيش ، والمثبت عن الديوان.