تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٨٦ - ٩٣٨٨ ـ عزة بنت حميل بن حفص ، ويقال بنت حميد بن وقاص بن إياس بن عبد العزى بن حاجب بن غفار ، ويقال عزة بنت عبد الله

يريدها ، فلما صار ببعض الطريق إذا بغراب [١] بانة ينتف ريشه ، فتطيّر من ذلك ، فبينا هو يسير لقي رجلا عائفا زاجرا فأخبره بما قصد له ، وما رأى في طريقه فقال له : لقد ماتت هذه المرأة واستبدلت به بديلا ، فقدم مصر فوجد الناس منصرفين من جنازتها فأنشأ يقول [٢] :

أنبأنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي وغيره عن أبي القاسم التنوخي.

وأخبرتنا شهدة بنت أحمد بن الفرج في كتابها قالت : أنا جعفر بن أحمد بن الحسين ، أنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي بقراءتي عليه ، أنا أبو الحسن علي بن عيسى الرماني النحوي ، نا أبو بكر بن دريد ، أنا عبد الأول بن مريد [٦] ، أخبرني حماد بن إسحاق ، عن أبيه قال [٧] :

خرج كثيّر يريد عبد العزيز بن مروان وأكرمه ورفع منزلته ، وأحسن جائزته ، وقال : سلني ما شئت من الحوائج ، قال : نعم ، أحب أن تنظر لي من يعرف قبر عزّة ، فيقفني عليه ، فقال رجل من القوم : إنّي لعارف به ، فوثب كثيّر فقال لعبد العزيز : حاجتي أصلحك الله ، فانطلق به الرجل حتى انتهى إلى موضع قبرها ، فوضع يده عليه وعيناه تجري ، وهو يقول [٨] :

[١] كتب فوقها في «ز» : على.

[٢] الأبيات في ديوانه ص ١٠٤ ـ ١٠٥.

[٣] في الديوان : وأزجره للطير.

[٤] في الديوان : ساقطا.

[٥] روايته في الديوان :

[٦] بالأصل : مربد ، تصحيف ، والمثبت عن «ز». وضبطت اللفظة بضم الميم وفتح الراء وسكون الياء عن الاكمال.

[٧] الخبر والشعر في مصارع العشاق ١ / ١٢٦.

[٨] الأبيات في ديوانه ص ٧٢ ـ ٧٣.

[٩] بالأصل و «ز» : «وفي الناد» والمثبت عن المطبوعة.