يحزن [١] من سكنها ، ولا يموت من دخلها. فابتاعوها بدار لا يدوم نعيمها ، ولا تنصرم غمومها [٢] ، وكونوا قوما مستبصرين. إن معاوية دلف إليكم بعجم العرب ، غلف القلوب [٣] لا يفقهون ما الإيمان ، ولا يدرون ما الحكمة ، دعاهم بالدنيا فأجابوه ، واستدعاهم بالباطل فلبّوه. فالله الله عباد الله في دين الله ، وإياكم والتواكل فإن في ذلك نقض [٤] عرى الإسلام وإطفاء نور الحق ، وإظهار الباطل ، وإذهاب السنة ، هذه بدر الصغرى ، والعقبة الأخرى ، يا معاشر المهاجرين والأنصار امضوا على [بصيرتكم واصبروا على][٥] عزيمتكم فكأني [٦] بكم غدا قد لقيتم أهل الشام كالحمير الناهقة والبغال الشّحاجة تصفق صفق البقر [٧] ، ولا تروب روب العناق ، فكأني بك على عكازك هذه قد انكفأ عليك العسكران ، يقولون هذه عكرشة بنت الأطش بن رواحة ، فإن كدت لتلتفتين [٨] عني أهل الشام لو لا ما أحب الله أن يجعل لنا هذا الأمر ، وكان أمر الله قدرا مقدورا فما حملك على ذلك ، قالت : يا أمير المؤمنين ، يقول الله عزوجل (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ)[٩] إنّ اللبيب إذا كره أمرا لم يجب إعادته قال : صدقت ، اذكري حاجتك ، قالت : يا أمير المؤمنين إنّ الله قد جعل صدقاتنا على فقرائنا ومساكيننا ورد أموالنا فينا إلّا بحقها ، وإنا قد فقدنا ذلك ، فما ينعش لنا فقير ، وما يجبر لنا كسير ، فإن كان ذلك عن رأيك فمثلك من انتبه من الغفلة ، وراجع التوبة ، وإن كان ذلك عن غير رأيك فما مثلك من استعان الخونة ، ولا استعان بالظالمين.

فقال معاوية : يا هذه إنه ينوبنا أمور هي أولى بنا منكم من نحور [١٠] تنبثق ، وثغور تنفتق [١١] ، قالت : يا سبحان الله ، والله ما جعل الله لنا حقا جعل فيه ضررا على غيرنا ، ولو

[١] العقد الفريد : يهرم.

[٢] العقد الفريد : همومها.

[٣] غلف القلوب أي على قلوبهم أكنة لا يفقهون ولا يسمعون.

[٤] بالأصل و «ز» : «نقص» والمثبت عن العقد الفريد.

[٥] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن «ز» ، والعقد الفريد.

[٦] بالأصل و «ز» : فكان ، والمثبت عن العقد الفريد.

[٧] كذا بالأصل و «ز» ، وفي المطبوعة : تضفق ضفق البقر ، وفي العقد الفريد : تصقع صقع البعير.

[٨] كذا بالأصل و «ز» ، وفي العقد الفريد : لتقتلين.

[٩] سورة المائدة ، الآية : ١٠١.

[١٠] في العقد الفريد : «بحور».

[١١] في العقد الفريد : أمور تنبثق وبحور تنفهق.