وقدم عليه قدر بن عمار [١] في وفد بني سليم فأسلم، وكان جميلا وسيما، وقال في إسلامه: عقدت يميني إذ أتيت محمدا * بخير يد شدت بحجزة مئزر [٢] وذاك امرؤ قاسمته شطر دينه * ونازعته قول امرئ غير أعسر وإن امرأ فارقته عند يثرب * لخير نصيح من معد وحمير وكان خرج إلى بلاد قومه في الوفد، ووعدوا النبي صلى الله عليه وسلم أن يوافوه لنصره على أهل حنين، فرجع أصحابه وليس فيهم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: فأين الغلام الحسان الصدوق الايمان، الطليق اللسان ؟ قالوا: مات. وفي موعدهم النبي، قال عباس ابن مرداس: سرينا وواعدنا قديدا محمدا [٣] * يؤم بنا أمرا من الله محكما يجوس العدا بالخيل لاحقة الكلى * وتدعو إذا جن الظلام مقدما

[١] قدر بن عمار: كذا بالاصل، ويروي في أسد الغابة ١: ٢٠٠، والاصابة ٣: ٢٢١ " قدد بن عمار بن مالك بن يقظة بن عتبة خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم - بدالين وزن عمر، ويقال آخره راء " قدر " ويقال قدن بفتحتين ونون - عن علي بن محمد المدائني عن أبي معشر عن يزيد بن رومان، ورجال المدائن. قالوا: قدم بنو سليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بقديد عام الفتح، وهم سبعمائة ويقال ألف، فقال الناس: ما جاءوا إلا للغنائم. وفقد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما كان قدم عليه فقال: ما فعل الغلام الحسان الطليق اللسان الصادق الايمان ؟ قالوا: ذلك قدد بن عمار توفي، فترحم عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان قد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وبايعه وعاهده أن يأتيه بألف من بني سليم، فخرج في تسعمائة وخلف في الحي مائة، وأقبل بهم يريد الرسول عليه السلام فنزل به الموت.. الحديث.
[٢] وردت هذه الابيات في الاصابة ٣: ٢٢١ كالآتي: شددت يميني إذ أتيت محمدا * بخير يد شدت بحجزة مئزر وذاك امرأ قاسمته نصف دينه * فأعطيته كف امرئ غير معسر وإن امرأ فارقته عند يثرب * لخير نصيح من معد وحمير
[٣] في الاصل: عشية واعدنا قديدا محمدا، والتصويب عن ابن هشام ٤: ٩١٣. (*)