سابغ الاليتين أورق جعدا جماليا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا الايمان لكان لي ولها أمر " قال عباد: فسمعت عكرمة يقول: لقد رأيته بعد ذلك أميرا [١] مصر من الامصار لا يدري من أبوه. * حدثنا عبد الاعلى قال، حدثنا هشام [٢]، عن محمد [٣] قالت: سألت أنس بن مالك رضي الله عنه - وأنا أرى أن عنده فيه علما - فقال: إن هلال بن أمية قذف امرأة بشريك بن سحماء [٤] وكان أخا البراء من مالك لامه، فكان أول رجل لاعن في الاسلام. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أبصروها فإن جاءت به أبيض

[١] ما بين الرقمين عبارة لا تقرأ في الاصل، وما أثبته أقرب لحروفها رسما، ويؤيده ما جاء في معالم التنزيل ٦: ٦٣ " وكان بعد أميرا على مصر لا يدري من أبوه وكذلك في تفسير ابن كثير ٦: ٦٢.
[٢] هو هشام بن حسان القردوسي - بضم القاف - الازدي مولاهم أبو عبد الله البصري - أحد الاعلام - روى عن حفصة ومحمد وأنس بن سيرين، مات في أول صفر سنة ثمان وأربعين ومائة (ميزان الاعتدال ٣: ٢٣٥، والخلاصة للخزرجي ص ٣٥١).
[٣] * هو محمد بن الحنفية، وقد روى عنه عبد الاعلى بن عامر الثعلبي الكوفي بدون واسطة (الخلاصة للخزرجي ص ١٨٦).
[٤] شريك بن سحماء، وهي أمه - وأبوه عبدة بن معتب بن الجد بن العجلان ابن حارثة بن ضبيعة البلوي، وهو ابن عم معن وعاصم، ابني عدي بن الجد، وكان حليفا للانصار، وصاحب هذا اللعان، نسب في هذا الحديث إلى أمه، قيل إنه شهد مع أبيه أحدا، وقد ذكر ابن الاثير في أسد الغابة ٢: ٣٩٧ هذا الحديث مرويا عن بندار، من حديث ابن عباس " أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البينة وإلا حد في ظهرك. فقال هلال: والذي بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن الله في أمري ما يبرئ ظهري من الحد. فنزل " والذين يرمون أزواجهم... " الآيات. أخرجه الثلاثة. (أسد الغابة ٢: ٣٩٧). (*)