فكان أكثر بنيه ثباتا من بعده عادا وثمودا [١]، وكانا من البغي كفرسي رهان، فأما عاد فأهلكهم الله بالريح العقيم والعذاب الاليم، وأما ثمود فرماها الله بالدمالق [٢] وأهلكها بالصواعق، وكانت بنو هانئ بن هدلول بن هرولة بن ثمود تسكنها [٣] وهم الذين خطوا مشايرها [٤]، وأتوا جداولها [٥]، وأحيوا غراسها، ورفعوا عريشها، ثم إن ملوك حمير [٦] ملكوا معاقل الارض وقرارها ورؤوس الملوك وغرارها [٧] وكهول الناس وأغمارها [٨] حتى بلغ أدناها أقصاها، وملك أولاها أخراها، فكان لهم البيضاء والسوداء وفارس الحمراء، والجزية الصفراء [٩]، فبطروا النعم واستحقوا النقم، فضرب الله

[١] في العقد الفريد ٢: ٣٦ " فكان أكثر بنيه بناتا، وأسرعهم نباتا عاد وثمود ".
[٢] الدملق والدمالق: الاملس المستدير الشديد الاستدارة من الحجارة، وفي حديث ثمود: رماهم الله بالحجارة أي بالحجارة الملس (تاج العروس ٦: ٣٤٩). وانظر النهاية في غريب الحديث ٢: ١٣٤ من حديث ظبيان وفيه " رماهم الله بالدمالق " أي بالحجارة الملس، يقال دملقت الشئ ودملكته: إذا أدرته وملسته ".
[٣] العقد الفريد ٢: ٣٧: وككانت بنو هانئ من ثمود تسكن الطائف.
[٤] مشايرها: ديارها، الواحدة مشارة، وهي مفعلة من الشارة، والميم زائدة، (النهاية في غريب الحديث ٢: ٥١٨) وفي العقد الفريد ٢: ٣٧: خطوا مشاربها.
[٥] وأتوا جداولها: أي سهلوا طرق المياه إليها، يقال أتى الماء تأتية إذا سهله وأصلح مجراه (النهاية في غريب الحديث ١: ٢١، والعقد الفريد ٢: ٣٧).
[٦] الاضافة عن النهاية في غريب الحديث ٣: ٢٨١. والمعاقل: الحصون.
[٧] المثبت عن النهاية في غريب الحديث ٣: ٣٥٥. الغرار والاغرار: جمع غر، وهو المحمود الذي من طبعه الغرارة وقلة الفطنة للشر.
[٨] الاغمار: جمع غمر مثلثة العين، وهو الحدث الذي لا تجربة له (العقد الفريد ٢: ٣٧).
[٩] وكانت لهم البيضاء والسواد وفارس الحمراء والجزية الصفراء: أراد بالبيضاء الخراب من الارض لانه يكون أبيض لا غرس فيه ولا زرع. وأراد بالسوداء العامر منها لاخضراره بالشجر والزرع، وأراد بفارس الحمراء تحكمهم عليه، وفي اللسان أراد بفارس الحمراء: العجم، وبالجزية الصفراء: الذهب، لانهم كانوا يجبون الخراج ذهبا. (النهاية في غريب الحديث ١: ١٧٢). (*)