(ذكر اللعان) * حدثنا أبو داود قال، حدثنا عباد بن منصور قال، حدثنا عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما نزلت هذه الآية [١] قال سعد بن عبادة: يا رسول الله أهكذا أنزلت ؟ فلو وجدت لكاعا يتفخذها رجل لم يكن لي أن أخبركم ولا أهيجه حتى أتي بأربعة شهداء ؟ فوالله لا آتي بأربعة شهداء حتى يقضي حاجته [٢]. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا معشر الانصار، ألا تسمعون ما يقول سيدكم ؟ قالوا: يا رسول الله. لا تلمه فإنه رجل غيور، والله ما تزوج فينا قط إلا عذراء، ولا طلق امرأة له فاجترأ رجل منا أن يتزوجها من شدة غيرته. فقال سعد: والله يا رسول الله إني لاعلم أنها حق، وأنها من الله، ولكني عجبت (من ذلك لما أخبرك الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " فإن

[١] في معالم التنزيل للبغوي ٦: ٦١ قال عكرمة عن ابن عباس: لما نزلت " والذين يرمون أزواجهم ولم يكن شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين " الآية، قال سعد بن عبادة: لو أتيت لكاعا وقد تفخذها رجل.. الحديث.
[٢] وفي تفسير الحافظ ابن كثير ٦: ٦٠ قال الامام أحمد: حدثنا يزيد أخبرنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال لما نزلت " والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا.. " الآية. قال سعد بن عبادة - وهو سيد الانصار رضي الله عنه - هكذا أنزلت يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا معشر الانصار ألا تسمعون ما يقول سيدكم ؟ فقالوا: يا رسول الله لا تلمه فإنه رجل غيور، والله ما تزوج امرأة قط إلا بكرا، ولا طلق امرأة قط فاجترأ رجل منا أن يتزوجها من شدة غيرته، فقال سعد: والله يا رسول الله إني لاعلم أنه لحق، وأنها من الله، ولكني قد تعجبت أني وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي أن أهيجه ولا أحركه حتى أتي بأربعة شهداء. فوالله إني لا آتي حتى يقضي حاجته. فذكر الحديث. (مجمع الزوائد ٧: ٧٤) وفيه الحديث بنصه عن ابن عباس. (*)