السعادة

ومن وصية له عليه السلام الى كميل بن زياد (ره) (1)

ومن وصية له عليه السلام لبنيه

ومن كتاب له عليه السلام الى السبط الاكبر الحسن الزكي عليه السلام

ومن وصية له عليه السلام

ومن وصية له عليه السلام لأصحابه في مواطن لقاء العدو

ومن وصية له عليه السلام لابن عباس رحمه الله

ومن وصية له عليه السلام لمخنف بن سليم الازدي (ره)

ومن وصية له عليه السلام لشريح القاضي علمه فيها بعض آداب القضاء

ومن وصية له عليه السلام لرجل جاء والتمس منه الوصية

ووصى عليه السلام بعضهم فقال فيها

ومن وصية له عليه السلام

ومن وصية له عليه السلام لكميل بن زياد النخعي (ره)

ومن وصية له عليه السلام أوصاها الى من بعثه لجباية الصدقات

ومن وصية له عليه السلام لكميل بن زياد رحمه الله

ومن وصية له عليه السلام الى ولده السبط الاكبر الامام الحسن المجتبى عليه السلام

ومن وصية له عليه السلام الى السبط الاكبر الامام الحسن المجتبى عليه السلام

ومن وصية له عليه السلام

ومن وصية له عليه السلام لكميل بن زياد رحمه الله

ومن وصية له عليه السلام

ومن وصية له عليه السلام

ومن وصية له عليه السلام

ومن وصية له عليه السلام الى السبط الاكبر الامام الحسن المجتبى عليه السلام

ومن وصية له عليه السلام

ومن وصية له عليه السلام

ومن وصية له عليه السلام لرجل التمس منه الوصية

ومن وصية له عليه السلام

ومن وصية له عليه السلام

ومن وصية له عليه السلام لزياد بن النضر الحارثي لما أنفذه أميرا على مقدمة جيشه الى صفين

ومن وصية له عليه السلام كتبها الى زياد بن النظر، لما أمره على مقدمة جيشه وأرسله الى صفين

ومن وصية له عليه السلام

وأوصى عليه السلام الجند، فقال

ومن وصية له عليه السلام

ومن وصية له عليه السلام في حث أصحابه على الجد والاستقامة وما ينبغي عند القتال

ومن وصية له عليه السلام

ومن وصية له عليه السلام

ومن وصية له عليه السلام أوصى بها جنده في مواطن ملاقاة العدو

ومن وصية له عليه السلام لاصحابه

ومن وصية له عليه السلام لاصحابه عند الحرب

ومن وصية له عليه السلام أوصى بها جنده في ساحة الحرب بصفين

ومن وصية له عليه السلام أوصاها بوساطة شريح بن هاني الى العاصي ابن العأصي عمرو

ومن وصية له عليه السلام لمعقل بن قيس الرياحي (ره) لما بعثه الى حرب خريت بن راشد الخارجي لعنه الله

ومن وصية له عليه السلام لجارية بن قدامة السعدي رحمه الله لما وجهه لمدافعة البغي بسر بن أرطاة

ومن وصية له عليه السلام لاصحابه لجارية بن قدامة السعدي (ره) لما ارسله لدفع الطاغية بسر بن أرطاة لما شن الغارة على المؤمنين

ومن وصية له عليه السلام لما ضربه ابن ملجم المرادي لعنه الله

ومن وصية له عليه السلام اوصى المؤمنين فيها بآل النبي صلى الله عليه وآله لما ثقل من الضربة

ومن وصية له عليه السلام لولده لما حضرته الوفاة

ومن وصية له عليه السلام للحسن والحسين عليهما السلام

ومن وصية له عليه السلام

ومن وصية له عليه السلام في حث اصحابه على التمسك بالقرآن

ومن عهد له عليه السلام الى بعض عماله وقد بعثه على الصدقة

ومن وصية له عليه السلام

ومن وصية له عليه السلام

السعادة - المحمودي، الشيخ محمد باقر - الصفحة ١٢٠ - ومن وصية له عليه السلام أوصاها الى من بعثه لجباية الصدقات

وأخبرنا عدة من اصحابنا عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر ومحمد بن يحيى واحمد بن ادريس وعلي بن موسى بن جعفر، كلهم عن احمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد، وعبد الرحمان بن أبي نجران، عن حماد بن عيسى الجهني عن حريز.

وأخبرنا الحسين بن عبيد الله، عن أبي محمد الحسن بن حمزة العلوي، عن أبيه، عن حماد، عن حريز.

وقال الكشي (ره) تحت الرقم [١٦٤] من رجاله ص ٢٨٥، ط النجف: حمدويه ومحمد، قالا: حدثنا محمد بن عيسى، عن صفوان، عن عبد الرحمان بن الحجاج، قال: سألت أبا العباس فضل البقباق لحريز الاذن علي ابي عبد الله (ع) فلم يأذن له، فعاوده فلم يأذن له، أي شئ للرجل أن يبلغ في عقوبة غلامه.

قال: على قدر ذنوبه.

فقال: قد عاقبت والله حريزا بأعظم مما صنع.

قال: ويحك اني فعلت ذلك، ان حريزا جرد السيف [١٥] ثم قال: أما لو كان حذيفة بن منصور ما عاودني فيه بعد ان قلت: لا.

محمد بن نصير، قال: حدثني محمد بن عيسى، قال: حدثني يونس ابن عبد الرحمان، قال: قلت لحريز يوما: يا أبا عبد الله كم يجزيك ان تمسح من شعر رأسك في وضوئك للصلاة ؟ قال: بقدر ثلاث أصابع - وأومأ

[١٥] اقول: ان هذا الخبر لا يدل الا على سخط الامام (ع) على حريز الاجل انه عمل على خلاف التقية في اجهاره بتجريد السيف لمقاتلة الخوارج وهذا غير مضر بالوثاقة، مع انه يحتمل قويا ان عدم الاذن لحريز كان لمصالح اخر من رفع التهمة عن نفسه واصحابه.

أو ابقاءا على حريز واصحابه واشفاقا عليهم، كما يحجب الوالد عن ولده تأديبا له وشفقة عليه، فالامام (ع) لما علم أن صنيع حريز يؤول الى هلاكه مع اصحابه حجبه لكي يرتدع عن عمله وما اجهر به من تجريد السيف.