الواضح في شرح العروة الوثقى - ط آل البيت - الجواهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٠٧ - موارد استعمال لفظ النكاح في العقد والزواج في القرآن

موارد استعمال لفظ النكاح في العقد والزواج في القرآن

عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا » الأحزاب ٣٣ : ٤٩ .
٣ - قوله تعالى : « فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ » البقرة ٢ : ٢٣٠ وهي التي قيل إنها استعمل النكاح فيها بمعنى الوطء لا العقد . وقد عرفت مناقشة الشهيد فيها .
٤ - قوله تعالى : « وَلاَ تَنكِحُواْ الْمَشْرِكَتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ » البقرة ٢ : ٢٢١ .
٥ - قوله تعالى : « وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُواْ رَسُولَ اللَّهِ وَلاَآ أَن تَنكِحُوآاْ أَزْوَ جَهُ مِن بَعْدِهِآ أَبَدًا » الأحزاب ٣٣ : ٥٣ .
٦ - قوله تعالى : « فِى يَتَمَى النِّسَآءِ الَّتِى لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ » النساء ٤ : ١٢٧ .
٧ - قوله تعالى : « وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ » الممتحنة ٦٠ : ١٠ .
٨ - قوله تعالى : « وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَتِ الْمُؤْمِنَتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَنُكُم » النساء ٤ : ٢٥ .
٩ - قوله تعالى : « فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَ جَهُنَّ إِذَا تَرَ ضَوْاْ بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوف » البقرة ٢ : ٢٣٢ .
١٠ - قوله تعالى : « الزَّانِى لاَ يَنكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَآ إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ » النور ٢٤ : ٣ .
١١ - قوله تعالى : « فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَآءِ مَثْنَى وَثُلَثَ وَرُبَعَ » النساء ٤ : ٣ .
١٢ - قوله تعالى : « فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَتٍ غَيْرَ مُسَفِحَتٍ » النساء ٤ : ٢٥ .
١٣ وقوله تعالى : « قَالَ إِنِّىآ أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَىَّ هَتَيْنِ » القصص ٢٨ : ٢٧ .
١٤ وكذا قوله تعالى « وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ » البقرة ٢ : ٢٢١ .
١٥ - وكذا قوله تعالى : « وَأَنكِحُواْ الاْءَيَمَى مِنكُمْ وَالصَّلِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَآئِكُمْ » النور