فيه حاجة فإنّه يوم شديد البلاء . وفي الثاني : رديء مذموم تحذّر فيه من كلّ شرّ [ في المصدر شيء بدل شرّ ] . وفي الثالث : يوم نحس مكروه ثقيل نكد ، فلا تطلب فيه حاجة ، ولا تسافر فيه ، واقعد في منزلك واستعذ باللّه من شرّه .
[ واليوم ] السادس والعشرون . في الأوّل : أنّه يوم صالح للسفر ولكل أمر يراد إلاّ التزويج ، وفي الوسائل عنه : ضرب فيه موسى البحر بعصاه فانفلق ، وصالح للسفر ولكلّ أمر يراد إلاّ التزويج ، فإنّ من تزوّج فيه فرّق بينهما ، ولا تدخل إذا وردت من سفرك فيه إلى أهلك . وفي الثاني صالح لكل حاجة إلاّ التزويج . والسفر ، وعليكم بالصدقة فيه . وفي الثالث : يوم صالح متوسط للشراء والبيع والسفر وقضاء الحوائج .
[ واليوم ] السابع والعشرون . في الأوّل : أنّه يوم صالح لكلّ أمر . وفي الثاني : جيد مختار للحوائج وفي كلّ ما يراد . وفي الثالث : يوم صاف مبارك من النحوس ، صالح للحوائج إلى السلطان وإلى الإخوان وللسفر إلى البلدان ، فالق فيه من شئت ، وسافر فيه حيث ما أردت .
[ واليوم ] الثامن والعشرون . في الأوّل : أنّه يوم صالح لكلّ أمر . وفي الثاني : « ممزوج » . وفي الثالث : يوم مبارك سعيد .
[ واليوم ] التاسع والعشرون . في الأوّل : أنّه يوم صالح لكلّ أمر ، ومن سافر فيه أصاب مالاً جزيلاً . وفي الوسائل عنه : صالح خفيف لسائر الاُمور والحوائج والأعمال ، ومن سافر فيه يصيب مالاً كثيراً ، ولا يكتب فيه وصيّة فإنّه يكره ذلك [ الوسائل ج ١١ : ٤٠٣ ] . وفي الثاني : مختار جيد لكلّّ حاجة . وفي الثالث : يوم مبارك سعيد قريب الأمر ، يصلح للحوائج والتصرّف فيها . وفي رواية اُخرى : المسافر فيه يصيب مالاً كثيراً .
[ واليوم ] الثلاثون . في الأوّل : يوم جيد للبيع والشراء والتزويج . وفي رواية اُخرى : يوم سعيد مبارك يصلح لكلّ حاجة تلتمس [ بحار الأنوار ٥٦ : ٩٠ باب ٢١ من أبواب كتاب السماء والعالم ح ٢١٥ ] ، وفي الوسائل عنه : جيد للبيع والشراء والتزويج ، ولا تسافر فيه ، ولا تتعرّض لغيره إلاّ المعاملة ، ومن هرب فيه اُخذ ، ومن اقترض فيه شيئاً ردّه سريعاً [ الوسائل ج ١١ : ٤٠٣ ] . وفي الثاني : مختار جيّد لكلّ شيء ، ولكلّ حاجة . وفي الثالث : يوم مبارك ميمون