ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٧ - يك حقيقت والا و گرانسنگ
و منقطع فرمايى.
و حق تعالى ندا مىكند: آرى اى فاطمه!
من تو را فاطمه ناميدم و بر نهج همين حقيقت تو و دوستان و فرزندانت را از آتش جهنّم جدا و مفطوم ساختهام و به راستى كه وعدهام حق است؛ امّا اينكه امر كردم ابتدا آنان را به سوى جهنّم ببرند، براى اين بود كه شأن و مقام تو براى شفاعت آنان، براى اين خلق آشكار گردد. اكنون، تو شفاعت كن كه من آن را قبول مىكنم تا همه فرشتگان و پيامبران و اهل محشر دريابند تو نزد من چه كرامت و مكانتى دارى.»
پس امام باقر (ع)، فرمودند: «و فاطمه در آن روز، هر كس را كه بر پيشانىاش نوشته «هذا محبّ»، شفاعت خواهد كرد.»[١]
يك حقيقت والا و گرانسنگ
اهل معرفت و عالمان گرانقدر بر اين حقيقت تأكيد دارند كه آنچه در قيامت رخ مىدهد، چيزى جز ظهور دستاوردهاى دنيايى انسان نيست و در آنجا فقط پردهها كنار مىرود و آنان كه در دنيا چشمى ژرفنگر و معنوى دارند، در همينجا صورتهاى برزخى و اخروى را به خوبى مىنگرند؛ مثل اينكه مىبينيد شخص غيبتكننده، گوشت برادر مرده خود يا خورنده مال يتيم، دقيقاً آتش مىخورد؛ چنانكه قرآن در آيات ١٢ سوره حجرات و ١٠ سوره نساء، آن را صريحاً بيان كرده است؛ امّا بقيّه انسانها همين حقايق را در قيامت خواهند ديد. به عبارت ديگر، آنچه در قيامت ديده مىشود، همين اكنون در دنيا در پس پرده ظاهر موجود است.
نتيجه بسيار مهمّ اين بحث، آن است كه وقتى گفته مىشود در قيامت فاطمه (س) دوستان خود را از آتش جدا و منقطع مىكند، حقيقت آن در همين دنيا واقع مىشود و در آنجا اين حقيقت فقط آشكار مىشود.
اكنون تأكيد مىكنيم: در اين دنيا واقع مىشود؛ يعنى فاطمه (س) دوستان خود را در همين دنيا از هر شرّ و بدى و گناه، دور و منقطع مىكند.
امّا خود اين امر چگونه اتّفاق مىافتد؟
در پاسخ بايد بگوييم: اين حقيقت، دو طرف دارد؛ يك طرفش در دست انسانهاى مؤمن است و طرف ديگرش در دست فاطمه (س)؛ يعنى اگر دوستان آن حضرت ارتباط معنوى و باطنى مناسبى با ايشان كه كانون همه خوبىها، پاكىها و معنويات است، داشته باشند، آن حضرت نيز شأن فاطميّت خود را جارى مىسازند و اين افراد را به لحاظ ايمانى و معنوى يارى مىرسانند. روايت زير به خوبى بيانگر اين حقيقت است.
حضرت موسىبنجعفر (ع) فرمودند:
«خداى تبارك و تعالى انسانهاى مؤمن را با روحى از جانب خود همواره تأييد و يارى مىكند؛ به طورى كه هرگاه انسان نيكى كند و راه تقوا در پيشگيرد، آن روح نزد او حاضر مىشود و هر زمان كه سراغ گناه و تجاوز از حد رود، آن روح از او غايب مىگردد.»
سپس در پايان حديث فرمودند:
«نَحْنُ نُؤَيِّدُ الرُّوحَ بِالطَّاعَة لِلَّهِ وَ الْعَمَلِ لَهُ؛[٢]
و اين ماييم كه اين روح را در مؤمنان تأييد و تقويت مىكنيم تا به اطاعت و عمل خدايى روى آورند.»
همچنين حضرت امام باقر (ع) فرمودند:
«... وَ هُمْ وَ اللهِ يُنَوِّرُونَ قُلُوبَ الْمُؤْمِنِين ...؛[٣]
به خدا سوگند! امامان معصومند به نور خدا ... و به خدا قسم! آنانند كه دلهاى مؤمنان را روشن و نورانى مىكنند ...»
فاطمه زهرا (س) نيز از زمره اين معصومان و صاحبان ولايت است كه انسانهاى مؤمن و در واقع فرزندان معنوى خود را از راه باطن و با ولايت معصومانه خويش به سوى رشد و تعالى هدايت مىكند.
در حقيقت او مطهَّر است و مطهِّر و معصوم است و عاصم؛ معصومى است كه فيض عصمت و پاكى از او سر ريز شده و طهارت روح را به مستعدّان آماده گرفتن فيض و تشنگان پاكى و كرامت عرضه مىدارد.
\*\*\*
... و اينگونه است كه فاطميّت و شخصيّت فاطمه (س) در اين زمان كار مىكند، انسان مىسازد و رهروان كوى فضيلت را به مقصد مىرساند.
\*\*\*
و شما اى شيعيان!
مام والاى خود را فراموش نكنيد!
فاطميّه بگيريد؛ امّا به فاطمىشدن خويش اهتمام ورزيد.
عزايش را به پا كنيد؛ ليك برايش فرزند شايستهاى نيز باشيد.
كوچه بنىهاشم را از ياد مبريد؛ ليكن خود نيز رهپوى كوى فاطمى شويد.
و به سان مام گرانقدر خويش مدافع جانفداى ولايت ولىّ زمان باشيد.
مانند او، مقابل مستكبران زمان بايستيد.
و مانند او، هرگز پشت رهبر و امام خويش را خالى نكنيد.
\*\*\*
بارى!
اى فرزندان فاطمه!
او وفاطميّت او در همه عالم حضور دارد و آماده تربيت شماست؛ خصوصاً شما دختران و بانوانى كه عفاف شعار شماست و حجاب و فضيلت گفتار و كردارتان.