ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٣ - قانون رسمى دادگاه عالى رژيم صهيونيستى درباره شكنجه
دوشيزه آهنى[١]
متّهم درون تابوت قرار گرفته و تدريجاً ميخهاى تعبيه شده درون تابوت وارد بدن متّهم مىشود؛ البتّه ميخها به گونهاى تعبيه شدهاند كه از وارد شدن به نقاط حسّاس بدن جلوگيرى شود.
شكنجه در دنياى مدرن
اگرچه بنابر قوانين بينالمللى، شكنجه كردن متّهمان براى گرفتن اعتراف از آنها، عملى غيرقانونى و غيرانسانى تلقّى مىشود، ليكن كشورهاى اروپايى، آمريكا و رژيم صهيونيستى در صدر شكنجهگران قرار گرفته و كماكان براى اعتراف گرفتن و تفريح با متّهمان و زندانيان، اقدام به شكنجه آنان مىكنند؛ به عنوان مثال ماجراى شكنجه زندانيان عراقى در «زندان ابوغريب»،[٢] افشاى شكنجه زندانيان در «گوانتانامو»، خاطرات زندانيان از شكنجه شدن در «زندانهاى رژيم صهيونيستى» و ... همه حاكى از وجود شكنجه در زندانهاى غرب و يهوديان است.
نظر يهود درباره غيريهودى و نحوه ارتباط با آنها، اين است كه غيريهوديان به عنوان انسان درجه دو شناخته مىشوند و تنها يهوديان قوم برگزيده خداوند هستند؛ از نگاه يهود، غيريهوديان به دليل تخلّف از هفت فرمان نوح، مرتكب گناه شده و مستحقّ مرگ هستند. بنابراين هر يهودى مىتواند و واجب است كه غيريهودى را به دليل افكار و عقايدش، به قتل برساند.[٣] اخيراً در كتابى، به نام «عقايد پادشاه» كه توسط دو نفر از خاخامهاى يهودى در سرزمين اشغالى نوشته شده است، يهوديان براى نجات اسرائيل و همچنين قوم يهود، مىتوانند هر غيريهودى، حتّى كودكان فلسطينى و عرب را به قتل برسانند.
خاخام شاپيرا، نويسنده كتاب عقايد پادشاه
بنابر نتيجه اين كتاب، كشتن و شكنجه غيريهودى، براى نجات اسرائيل، به دليل اينكه خداوند قوم يهود را به عنوان قوم برگزيده انتخاب كرده است، هيچ ايرادى نداشته و بلكه واجب است.[٤]
خاخام ارشد و رهبر معنوى يهوديان سفاردى عواديا يوسف نيز در جديدترين نظرات خود درباره غيريهود مىگويد: به طور كلّى خوردن يا نوشيدن تمام محصولاتى كه توسط غيريهوديان توليد مىشود، حرام است. وى همچنين در قسمت ديگرى از نظرات خود درباره غيريهوديان مىگويد: رفتن به مكانهاى مذهبى غيريهوديان، اعمّ از مسجد و كليسا به طور مطلق حرام است.[٥]
جوان صهيونيست حامى كتاب عقايد پادشاه
اكثريّت شكنجهگران گوانتانامو يهودى و خاخام بودند.
بنابر افشاى ابراهيم شن زندانى ترك در گوانتانامو، اكثريّت شكنجهگران اين زندان از يهوديان بوده و همواره در هر بازجويى، يكى از خاخامهاى مستقر در زندان، در طول شكنجه، اقدام به بازجويى از زندانيان مىكرده است.
وى در مصاحبه خود با روزنامه «واكيت»، چاپ «استانبول» گفت: من توسط يك فرمانده يهودى به نام «ياسف» شكنجه مىشدم، او وقتى مرا با برق شكنجه مىداد، مىگفت: بعد از عراق، ايران و سوريه، نوبت به تركيه مىرسد و زنان شما كنيزان ما و مردان شما بردههاى ما خواهند شد و قبر سلطان عبدالحميد را (شاه عثمانى كه از دادن سرزمين فلسطين به صهيونيستها امتناع كرد) به آتش خواهيم كشيد.
ابراهيم شن افزود: اكثر افسران و بازجويان گوانتانامو، يهودى بودند و بر سرشان عرقچين مخصوص يهوديان را (كيپا) مىگذاشتند و در بازجويى مسلمانها، حتماً يك روحانى يهودى (خاخام) نيز به عنوان ناظر شركت مىكرد. به گفته اين شهروند ترك، حدود ٩٠% مسئولان و افسران گوانتانامو نام يهودى داشتند و پانزده خاخام نيز در آنجا از مسلمانان بازجويى مىكردند. بازجويىها غيرقابلتحمّل بود. زنان يهودى جوانان را هتك حرمت نموده و شكنجه مىكردند. در اطاقى مخصوص شكنجه، اسرا را با برق و دارو شكنجه مىدادند كه اكثر آن شكنجهها منجر به ديوانگى مىشد و ٩٠ اسير در آن اطاق ديوانه شدند. چهارصد نفر از اسرا دست به خودكشى زدند.[٦]
شكنجه كودكان خردسال توسط يك خاخام يهودى
خاخام اليور نوآم هن بنابر اعتراف خود به دليل تبعيّت از احكام يهود، براى تربيت كودكان ٣ تا ٤ ساله از انواع شكنجه، همچون استفاده از انبر، چاقو و انواع وسايل استفاده مىكرده است تا حدّى كه چندين نفر از كودكان از ناحيه مغز آسيب ديده و در حال حاضر، زندگى نباتى دارند.[٧]
رقصيدن و عكس گرفتن در كنار شكنجه اسراى فلسطينى
به دنبال انتشار تصاوير زن نظامى رژيم صهيونيستى در كنار اسراى فلسطينى، موج جديدى از اعتراضها عليه رفتارهاى غيرانسانى يهوديان و صهيونيستها در رسانهها، شكل گرفت. اين زن يهودى در مصاحبه خود گفت:
اين عكسها نشان از دوران خوش من در زمان حضورم در ارتش بود و براى من بسيار مفرّح و لذّتآور بود تا در كنار اعراب، به صورت دستبسته عكس يادگارى بيندازم.
آموزش شكنجه و ارسال لوازم شكنجه براى ساواك
يكى ديگر از شواهد، مبنى بر خوى شكنجهگرى يهوديان و صهيونيستها، همكارى «ساواك» با موساد براى مسائل اطّلاعاتى و شكنجهگرى بوده است؛ به نحوى كه بسيارى از شكنجهگران ساواك با رفتن به سرزمين اشغالى و به صورت مستقيم در موضوعات اطّلاعاتى و شكنجهگرى آموزش ديدهاند و بسيارى هم با واسطه و توسط كتابهاى ترجمه شده به زبان فارسى.[٨]
قانون رسمى دادگاه عالى رژيم صهيونيستى درباره شكنجه
بنابر اسناد افشا شده توسط رسانهها، دادگاه عالى رژيم صهيونيستى در نامهاى غيررسمى به زندانها و مراكز اطّلاعاتى اين رژيم، وجود شكنجه براى اعتراف گرفتن از زندانيان را يك امر لازم و ضرورى دانسته است، در اين دستور، همچنين استفاده از هر شيوهاى براى اعتراف گرفتن و شكنجه، بدون مانع توصيف شده است.