معرّفى عميق مهدويّت، ضامن سلامت و سعادت جامعه و فرد فرد انسان‌هاست. اعتقاد به بشارت‌هاى پيامبران گذشته و ائمّه دين (ع)، افراد باانگيزه و پرتوانى را مى‌تواند در جامعه پرورش دهد. باور به حضور امامى ناظر بر اعمال، از جنبه فردى، موجب پاك نگاه داشتن روح و پيراستن اعمال از زشتى‌ها و از جنبه اجتماعى، باعث هم‌دلى مؤمنان و ايستادگى در برابر ظالمان مى‌شود. كاركرد وسيع و عميق آموزه‌هاى مهدوى، جذّابيت خاصّ موضوع را نشان مى‌دهد. به همين دليل، قشرهاى مختلف جامعه، پرسش‌هاى بسيارى در اين موضوع دارند كه لزوم پاسخ‌گويى صحيح به آنها از راهى مطمئن، بر كسى پوشيده نيست.

«پژوهشكده مهدويّت» در كتاب «مهدويّت، پرسش‌ها و پاسخ‌ها»، به برخى از اين شبهات، اين‌گونه پاسخ مى‌دهد:

خانواده امام (عج)

آيا حضرت مهدى (عج) ازدواج كرده‌اند و همسر و فرزند دارند؟

درباره ازدواج حضرت مهدى موعود (عج) اختلاف است. بعضى از علما مانند محدّث نورى، نويسنده كتاب «نجم‌الثّاقب»، بر اين عقيده است كه آن حضرت ازدواج كرده و فرزندانى نيز دارند. عمده دليل اين گروه آن است كه ازدواج، سنّت مؤكّد اسلامى است كه مورد سفارش پيامبر اكرم (ص) بوده و حضرت مهدى (عج) از هر شخصى، شايسته‌ترند كه به سنّت پيامبر (ص) عمل كنند.

در پاسخ مى‌گوييم: امام مهدى (عج) در حال حاضر در غيبت به سر مى‌برند و اين، يك حالت استثنايى است كه ارتباط ايشان را با مردم محدود مى‌كند. بنابراين همين عذر مى‌تواند مانع اجراى اين سنّت نبوى شود؛ زيرا به يقين، گاه به دليل شرايطى خاص، ممكن است حكم واجبى از عهده انسان برداشته شود؛ چه رسد به مستحبّات و سنّت‌ها. افزون بر اين، ازدواج، سنّتى نبوى است كه بايد در طول زندگى انجام گيرد و هيچ اشكالى ندارد كه حضرت مهدى (عج) پس از ظهور، اقدام به اين عمل نمايند و در اين صورت، ترك‌كننده سنّت نبوى نيز نخواهند بود. از همين جا مى‌توان استفاده كرد كه در دعاهايى كه در آنها، به حضرت و خانواده ايشان اشاره كرده، مى‌تواند به دوران ظهور آن بزرگوار مربوط باشد؛ نه زمان غيبت!

در مقابل اين نظريّه، ديدگاه ديگرى مطرح است كه قاطعانه ازدواج حضرت را نفى مى‌كند. عمده دليل ايشان هم اين است كه لازمه‌